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到底什么才能算“厥阴病”？厥阴病一定有厥之症状（手足厥冷）吗？

心包,之气,手足到底什么才能算“厥阴病”？厥阴病一定有厥之症状（手足厥冷）吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

到底什么才能算“厥阴病”？厥阴病一定有厥之症状（手足厥冷）吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

关于厥阴病，曾经做过介绍。

厥阴病是《伤寒论》上说的。原文上说：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”

什么叫厥阴？首先你要有经络的概念，传经之次第，由少阴而厥阴。

厥阴，说的是肝，“肝为厥阴之府”嘛。而肝膈之下垂，与包肾之脂膜相连者，即厥阴经。厥，也可理解为“缺”，少到没有了。厥阴包括手厥阴心包和足厥阴肝，并分别与手少阳三焦和足少阳胆相表里。

如以上所说，这是传经的顺序，由少阴可传于厥阴。少阴自少阳、太阴传来，而复逆行上传于肝，经中之气传至此，阴尽而阳生。厥阴为三阴之尾，阴尽之后便是阳复，所以叫厥阴。

厥阴病是伤寒病的后期和严重阶段，阴尽，所以厥阴篇在六经病末，条文中还有许多“难治”“不治”“死”的预后，就是说达到厥阴病的程度，已经很不妙了。

厥阴病的本质是阴寒盛极，气机逆乱，包括寒热错杂和四肢逆冷两类病证。所以，厥阴病一定有厥的症状。

不过厥阴病所说的“厥”，此厥非彼厥，它是指阴气过少导致休克的状态，即“昏厥”。就像民间说某人休克晕倒，说这个人“厥过去了”，是这个意思。手足厥冷可以伴见于厥证状态下，但是手足厥冷并不是认定厥证的关键。

手足厥冷作为众多疾病都可以出现的一个症状，其中许多是作为疑似证进行鉴别，不是厥阴病的本证，如痰食致厥、水停致厥、热厥等等，都不能作为厥阴病的本质。

正如以上所说， 厥阴病的本质是阴寒内盛，是伤寒病的后期和严重阶段。

厥阴与少阴相表里，禀风木而内寄相火，下连肾水，为乙癸同源；上接君火，成子母相应，在人体有重要的生理作用。

厥阴病的发生，一为直中，系平素厥阴之气不足，风寒外感，直入厥阴；二为传经，即少阴病进一步发展传入厥阴；三为转属，即少阳病误治、失治，阳气大伤，病转厥阴。

邪入厥阴，肝阳与心包之火上逆，则形成上热；火不下达，无以温暖肾水，则形成下寒；阴阳互争，邪正相搏，则形成厥热胜复。

当厥阴病出现厥热并见时，常常用厥热胜复来解释其病理机制，厥是阴胜，热是阳复。厥热胜复是人体正气与阴寒之邪做斗争的一种临床表现。

回答于 2019-09-11 08:43:50

风者，是厥阴木气之所化也。

其在天为风，在地为木，在人为肝。

足厥阴以风木主令，手厥阴心包以相火而化气于风木，因为木能生火，当风木旺盛的时候，孩子还没有长大，顺从母亲化气而生风。

冬水闭藏，一旦得到春风的鼓动，阳气从大地升起，生发之意就萌生了。然而土气（想象大地）本身不能升，需要依赖木气（想象树木）以升之；厥阴肝木生于肾水而长于脾土，正如血源于肾，长于脾，藏于肝，达于心，若水土温和，则肝木发荣，木静而风恬；若水寒土湿，不能生长木气，则木郁而风生。

肝木以升发条达为本性。如果己土（脾）湿陷，抑遏乙木（肝）升发条达之气，使其生发之意不能顺遂，因此就会郁怒而克脾土，风动而生疏泄。凡腹痛、下利，亡汗、失血之证，都是风木之疏泄所致。

肝藏血而其华在色，主筋缩之证，都是风木之失荣，肝血枯燥所致。如果其进一步传、化、乘、除，则千变不穷。故风木为五脏之贼，百病之长。凡病之起，无不因于木气之郁。因为肝木主生，而人之生长之气不足者，十常八九。

木为水火之中气，病则土木郁迫，水火不交，外燥而内湿，下寒而上热。手厥阴属火，若木气畅达顺遂，则厥阴心包从令而化风；若木气抑郁，则厥阴心包自现其本气。因此，厥阴之病，向下发展则寒湿俱盛，向上发展则风热兼作，这是因为风木之气的本性及其变化使然。

回答于 2019-09-11 08:43:50

就是风气被堵住了，乱窜。

回答于 2019-09-11 08:43:50

何为厥阴之为病？首先耍明《黄帝内经至真耍大论》六气标本所从不同奈何？则知厥阴为何不从标本，而从中见。方知宋之后医家著书立说＂厥阴为阴之尽而阳生＂，此为误注误解厥阴之为病，并且误导误传读者。