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农村烧纸钱烧给亡人，在你们那里是十四烧，还是十五烧？
烧纸,中元节,都是农村烧纸钱烧给亡人，在你们那里是十四烧，还是十五烧？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
七月十五是鬼团圆的日子，八月十五是人团圆的日子，一年又一年，过完七月半，还有一个月就过八月十五了，都说十五的月亮十六圆，七月十五的纸可万万不能十六再烧啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢悟空邀请！
七月半在我们农村俗称鬼节，月半，书面叫法为中元节。
在我们老家农村，只要到了七月十四这天，中午的时候做上一桌丰盛的饭菜，供上美酒，香火，来祭祀已故的亲人和祖先。当然上午还要将纸钱包好，写上已故亲人祖先的名字，还要写上子孙后代的名字某某某月半寄钱。然后到了傍晚时分，将纸钱对着亲人祖先坟墓的方向跪拜焚烧。
小时候也不懂，就追问父母这天是什么日子？父母回答今天是鬼节，每个孩子都是从小听着老人讲的各种鬼故事长大的：鬼节这天阴曹地府开门放鬼魂，所有的魑魅魍魉在鬼差的押解下，可在阳间活动一至数日，类似于监狱中的放风，一年只开一次鬼门。所以到了晚上要关门闭户，有不听话的小孩儿晚上跑出去，便会被鬼带走。后来长大了通过书面了解七月半是明间初秋庆获丰收，酬谢大地的节日。有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日。
其文化核心是尽祖尽孝。
七月半一直流传至今也是为了给子孙后代做个榜样，要懂得感恩，尊重父母，孝顺父母！也要让子孙后代将这种好的文化继续传承下去！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是平凡之路，很高兴来回答问题。
中元节就是明天了。在我国中元节有烧包袱的文化传统。有的地方是在十四的烧，有的地方是十五当天烧，各地时间不一样，但一般集中在十四与十五两天。
中元节烧纸钱给亡人都是按照古老习俗一代一代这样传下来的。 烧包袱也是为了祭祀先人，相传在中元节期间烧纸钱让先人在那边也有钱花。
我们当地对中元节很重视。我们烧纸钱在十五当天的傍晚五六点钟开始烧。一般在前几天就开始准备了，我记得小时候，还要自己买钱纸回来用钱印子敲打，在钱纸上面留下钱印就表明这纸钱买冥 间就可以流通了，打完钱之后要用白色的纸抱住钱，要包成方形，还要用笔在上面写字的，上面要写的东西很多，写先人如“故先妣某公某母…”，“中元之期袱四面…”等等，还要落款孝孙或者孝男等，钱包袱的背面必须写上“封”字，这样就只能本人亲收了。如今纸钱包袱简单多了，都是商品化运作，都打印好了，直接把黄杪烧装袋子里面就可以了，甚至字都可以帮你写好，现在的流程简洁多了，但是风俗味也开始退化了。
我是平凡之路，请关注的，我们一起进步。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在我们这里除了忌日以外，一般是正月初一至十五，其它时间一般不会烧纸钱。
回答于 2019-09-11 08:43:50
农村烧纸钱给亡人，在你们那里是十四烧，还是十五烧？
明天就是七月十五中元节了，又被农村称为“鬼节”，这一天是中国传统的民俗节日。既为民俗“鬼节”，祭祖便是最重要的活动，在中国有四大祭祖大节，除夕、清明、中元和重阳，虔诚的人都要提前沐浴斋戒，焚香诵经，祈求祖先庇佑。作为农村大众而言，虽然不会那么复杂，但是还是会焚香祭祖、烧纸钱、放河灯等。尤其是烧纸钱，虽然都倡导鲜花代替，文明祭祖，但是在传统的农村依然离不开烧包，那么到底是十四烧，还是十五烧呢？
在我们老家，十四和十五都有人烧纸钱，每家每户的习俗有所不同。正如之前回答中所提到的，隔壁邻居老外婆，前两天就让儿子回来打扫，就算至少摔伤的腿还没有痊愈，还是要坚持回来，就是为了给自己亡故的丈夫，烧点纸钱，祭拜其亡魂。虽然有人说，这是迷信活动，但是农村不管那么多，信者深信不疑，他们认为这么做，可以让亡故的先人，在这一天拿到金银财宝，好在阴间生活。
在回答这个问题之前，已经看到老外婆在屋外开始烧纸钱了，在地面花了几个圈，据说为谁烧就花几个圈，这样不会被其他鬼魂拿了去。不仅如此，边烧还边念叨故人的名字，呼唤其过来拿钱。所以说，民间烧纸钱也有在十四就开始的。按照他们的说法，提前烧钱可以避免拥挤，也体现后人的孝心。
当然，我们这里绝大多数，都是选择在七月十五的中午，连同焚香祭祖一起进行。虽然，中元节并非法定节假日，只是民间的民俗节日，其包含很多民间的迷信成分，所以也不会成为法定节假日。但是，很多工作、居住在周边的，也都会在七月十五回老家祭祖，就算大家比较忙，也会让其中之一抽空回来。等到了中午，最少会准备四道菜，猪肉、鱼肉、豆腐和素菜都是必不可少的，准备8双碗筷，整齐划一地摆上，焚香叩头祭祖。
伴随祭祖一起进行的，就是烧纸钱，既为祈求祖先庇佑，给其送冥币，又有超度亡魂的作用。父亲在村里冥币厂打工，最近也都是连轴转，加班加点地生产冥币。所以说，本地最常见的习俗，还是会选择在七月十五中午进行祭祖和烧纸钱。
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