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《红楼梦》为什么整个金陵城只有晴雯认识雀金裘？
晴雯,宝玉,贾母《红楼梦》为什么整个金陵城只有晴雯认识雀金裘？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
晴雯给宝玉补雀金裘，只能说她在布料见识和刺绣技法上，是比大部分人略强些的，却说明不了她就是这方面最顶级的。只不过在许多限制条件之下，许多不如她的人把她给衬托到了最顶端而已。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
晴雯未必认识雀金裘，贾府认得雀金裘的只有贾母。
红楼梦第52回，贾母赏给宝玉这件衣服的时候，宝玉也不太知道这是什么衣服，他以为和贾母给宝琴的那件野鸭子毛做的凫靥裘类似，其实完全不一样。
宝玉看时,金翠辉煌,碧彩闪灼,又不似宝琴所披之凫靥裘。
听完贾母介绍，宝玉才补上这一课，认识了这件衣服的名字及其不凡的构成。
只听贾母笑道:\"这叫作'雀金尼',这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。
头回听见外国货，这种经验一般的作家不可能有：曹公家族是皇宫织造，和当时的欧洲，西亚，俄罗斯的纺织业应该都有交流，当时中国丝绸非常有名，各国拿出最好的织品与中国贸易，曹公家族拥有俄罗斯进贡的“孔雀毛拈了线织的衣服”并不奇怪。
这样的衣服不得了，因为有年头了，贾母说，都是手工做的，而很多制作的工艺今天已经失传，所以这件雀金裘因为极其稀少而显得特别珍贵。
怎么突出表现这一点呢？贾母给完衣服，特地让宝玉穿上，给王夫人也看看。宝玉回来，带来了王夫人对这衣服的反馈：
\"太太看了,只说可惜了的,叫我仔细穿,别遭踏了他。\"
雀金裘无疑也震撼了王夫人，如果是一般好衣服，肯定不会这样交待。
贾母道:\"就剩下了这一件,你遭踏了也再没了。这会子特给你做这个也是没有的事。
这是贾母原话，也是最权威认证。都知道贾母有好东西，但像这样的衣服，贾母也只有这么一件，真正是绝无仅有，足见其珍贵。
只因实在太少，所以雀金裘谁也不认识，才有了婆子拿了这件衣服去修补而无果返回的局面：
婆子去了半日，仍旧拿回来，说：“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽。”
由于是外国货，外面寻常的织工不认识，当然也就不会做。晴雯是贾母房中的丫头，女红在贾家丫头中名列前茅，但是雀金裘她未必见过，否则“不会移过灯来,细看了一会。”才说：
“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线就象界线似的界密了，只怕还可混得过去。”
“孔雀金线”和贾母说的“用孔雀毛拈了线”看起来相似，但实际不是一回事，幸好这衣服只是破了一个“指头顶大小”的洞，用晴雯的话说：拿孔雀金线补上去，还能混得过去。
由于贾母手中只有一件雀金裘，贾母将晴雯当成贾宝玉的妾来培养，对她装饰、打扮、女红等有专门的培训。但是作为丫头的她也不可能有机会得见这件珍品，更不可能对其织品进行研究，幸而晴雯心灵手巧，女红方面的悟性极高，凭借自己精益求精的才能，用高级的孔雀线和“界线”织法她是会的，所谓触类旁通，修补类似织法的雀金裘自然没问题。
回答于 2019-09-11 08:43:50
晴雯为宝玉补金裘和贵妃省亲时林黛玉作弊代宝玉写诗，在情理上，有许多相似的地方。
先来看晴雯为宝玉补金裘。
说整个京城只有晴雯一人认识雀金裘，不准确。
书中是这样写的：夜晚，婆子拿着雀金裘到绣坊找织补匠，找裁缝，找女工，都说不认识，不敢接。您看，婆子去的地方不对。为什么这么说？雀金裘是从西洋哦啰斯国进贡来的，只有皇宫、王府和受宠大臣家才有可能拥有雀金裘；而婆子去的地方都是民间的女工处，她们怎么可能见过呢？就是她们能根据雀金裘的丝质猜出一二，但碍于其贵重，碍于怕担责，所以就推脱了，说：“不认识，不敢接。”。
而晴雯为什么敢接这活？
一、晴雯曾经伺候过贾母，在贾母身边工作过，其见闻、眼界自然就广些、阔些。
二、晴雯自幼就擅长女工，这一点曾经得到贾母的肯定。
三、晴雯是位有担当的女子，她愿意为宝玉去“挣命”。
其实，晴雯也是第一次补雀金裘，她干这事也在冒险——如果不成功或者火眼窟窿弄大了，在贾母、王夫人那，她是没办法交代的。
这一点与林黛玉作弊代宝玉写诗有些相似。
贾元春（贵妃）省亲时考众姐妹诗词，林黛玉见贾宝玉半天交不了卷，便偷偷地代贾宝玉作一首《杏帘在望》，贾宝玉凭借此诗夺得头名。
林黛玉为什么会帮贾宝玉作弊？
一、林黛玉有这个诗词天赋。
二、林黛玉心中时时刻刻装着贾宝玉，她敢于去为贾宝玉冒险；而薛宝钗也有诗才，但薛宝钗中规中矩，不敢做“作弊、越礼”之事。
总结;晴雯是林黛玉的影子，两人在对待贾宝玉的事情上都非常上心，而且敢于承担责任，敢于去冒险。所以，晴雯就在病中强撑着、勇敢地为贾宝玉补雀金裘了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
雀金裘，【雀】少隹，少昊也、天帝也；【金裘】《周礼·天官·司裘》掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。补雀金裘，就是补天，晴雯就是女娲。
“晴雯先将里子拆开，用【茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面】，再将破口【四边用金刀】刮的散松松的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。补两针，又看看，织补两针，又端详端详。”
“茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面”是说苍穹天为被，四边显然是指地方，竹弓和金刀就是女娲盘古像上的规矩。“分出经纬、界出地子”就是天干地支之历法，与其说是补天不如说重造天地。
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