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书法的本质是写字，其次是艺术。如同语言和文学两个不同的概念一样，你觉得呢？

艺术,书法,汉字书法的本质是写字，其次是艺术。如同语言和文学两个不同的概念一样，你觉得呢？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

书法的本质是写字，其次是艺术。如同语言和文学两个不同的概念一样，你觉得呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢提问！你说的书法的本质是写字，其次是艺术，是极端错误的！世界上没有一个民族敢标榜本民族文字符号是艺术，中国人把美化的汉字叫书法，艺术的本质是美，故书法的本质是艺术。如果书法的本质是写字，那么书法就没有存在的必要，打字机、电脑就取代了人。




回答于 2019-09-11 08:43:50

字是中华民族的瑰宝，科学术语的运算以及历史档案的记载，现代文件的形成，所有的一切无不靠文字。如果所有的人写的字都只自已认识，人类社会就要倒退到原古时代了.。

回答于 2019-09-11 08:43:50

直诚地感谢头条邀请！书法是中华文化特质拥有的一种文字艺术形式。它的篆，隶，行，草是方块字独有的美学基础。

文字是人类记录文明发展史与文化交流的符号！现代文明进步步伐加速使文字拉丁化把英语推向世界文字主导地位。它的优势明显即简单易学，普及率高。英文字母的实用与繁体复杂难以记忆的汉字相比是两种不同文化取向的分水岭。

汉字书法趋于观赏性的中国特有文化范畴。与写意书画，花鸟鱼虫，人物山水并列为东方文明的奇葩。是文化娱乐与固化思维的结果！

中国古典文化把诗歌固化定格为律诗，词牌，楹联平仄。没有了现代散文那种纵向发挥的自由与放飞。书法艺术的开创始于东晋王義之。从秦以来的篆，隶到后来的行草都成为文人墨客所至爱的墨宝。这种书法艺术影响了东亚，远循日本。

作为人类文明文化的一枝文字艺术创造，汉字书法的价值正是东方文化艺术宝库中的一枚宝石。书法对于陶冶人的情操，提升人的文化品位无疑有着不可替代的作用。但在现代生活中汉字是落后的，这点毋宁置疑！

正如出题者所云：语言与文学是不同的两个概念，但语言更是文学之母。著名作家老舍先生所使用的语言正是老北京的方言，所以才被称作语言大师。现代作家冯骥才先生的文学作品哪一处都彰显出天津特色。陈忠实，贾平凹的作品哪一位不带有浓烈的乡土气息？

今天书法艺术早已从上层社会普及到各个阶层。人们茶余饭后信手涂鸦早已成为习惯，君不见在公园马路上总有人用清水挥毫泼墨？书法早已成为人们休生养性的一部分。

再次向头条表示谢意！这种话题但愿今后会更多出现！让我们的生活更加丰富多彩。

2019.8.10.即兴作答于山西太原！

回答于 2019-09-11 08:43:50

书法的本质是写字，其次是艺术，如同语言与文学不同的概念一样，你觉的呢？





书法的本质是以汉字为载体，因而首先体现汉字的笔画及结体。其本质是通过写字来表现。

由此可见写字是否符合法度，即有技巧，生发出美感，才是书法，书法的概念其实属于艺术文化，具有的双重性，书法也属于欣赏性和实用性，一则有艺术之赏，又有文化表达的情感内涵。



因此书法的本质是写字，这种说法不全面，应该通过书写具有法度的汉字。

写字与艺术，之联系，是否写的汉字具有飘逸或妍美，或典雅朴拙美。才有写的字有艺术性，写的丑陋，不具艺术性。

汉字美的属性，才有体现其艺术化。

这个问题虽然不是逻辑概念很强，但是朴素的道出书法首先是写漂亮（朴拙）字，方可有艺术的气象。

回答于 2019-09-11 08:43:50

第一种，“客观精神说”。第二种,“主观精神说”。第三种，“模仿说” 或“再现说”。 艺术是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。第一，艺术形象是客观与主观的统一。 第二，艺术形象是内容与形式的统一。第三，艺术形象是个性与共性的统一。艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征。第一，艺术创作具有主体性的特点。 第二，艺术作品具有主体性的特点。第三，艺术欣赏具有主体性的特点。 。任何艺术作品必须是人类艺术生产的产品；必须具有审美价值.第一，艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。 第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。 第三，艺术的审美性是内容美和形式美的统一。 答: (1) . 从艺术的起源来看，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。从艺术的性质和特点来看，术必然是心与物的结合、主观与客观的结合，再现与表现的结合。 (2) “” 一定时代艺术的发展，从最终原因上讲总是在一定的经济基础上形成的。艺术生产作为一种特殊的精神生产，又具有相对的独立性。 3 。艺术生产理论把艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来研究。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。 代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞。

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