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“中国”名称的由来是什么？
中国,是指,西周“中国”名称的由来是什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
先秦文献《尚书·梓材》曰：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”《诗经･民劳》曰：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”此际“中国”含义指周朝及所封八百诸侯，目前所见出土青铜器规制一如周制周礼，诸夏位居中央，四周则为蛮、夷、戎、狄。
“国人”指城里人，『中』指立竿见影
“国人”可不是“中国人民”的泛称，而“国中人”、“城里人”的意思。春秋战国衡量一个国家，“地方千里，战车百乘，城池上百，带甲十万”，这才是真实战力！乐毅连下齐国七十余城，只余即墨、单县，还是让齐国将亡残胜。
▲【归藏文字告白，『摩肩接踵』曰国，『民姓聚居』曰国，『购买拥挤』曰国，『交付稠密』曰国…】《战国策·齐策一》曰：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”在齐威王、和邹忌、苏秦等纵横家眼中，『笫一时间为王驱策，事后又不分润权力的芸芸众生』，才是【国人】的准确定义！
春秋战国时期，周天子式微，各诸侯国言其都城皆曰“中国”，《孟子》中载齐王曰“我欲中国而授孟子室(我欲齐国都城临淄授孟子大房子)。”
汉朝至宋元，“中原地区”义同中国
汉朝时中原义同“中国”，《史记·武帝本纪》中曰“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。”
南北朝时期，北朝鲜卑魏占有中原自称“中国”，南朝晋以承袭东汉正统而自夸“中国”。辽金与两宋对峙，都自称“中国”，而贬称对方“伪朝”，何以？有图有真相——
▲【归藏文字告白，『立杆测影』曰中，『夜观北斗』曰中。】“立竿见影”，至早的『杆』就是竹，直溜修长，不管风吹寒暑，日晒雨淋，轻易不会翘曲，砍取方便，选材面广，价格低廉，及时更换不耽误功夫。
▲【观象授时，治民兴世】 《尚书·尧典》曰：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”《春秋命历序》曰：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野，
…日月五纬俱起牵牛；四万五千年，日月五纬一轮转；天皇出焉，…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”
辽金蒙元信众汉人工匠与杂学，以至于历法上比两宋还要精准，稍胜一筹。元代郭守敬《授时历》名传至今。
明清时期，“中国”与今天相同，辖境之内。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国这个词起源于西周时期，大概是中原各个小国家，后来民国正式取名于中华民国，新中国诞生，向全世界宣布为响亮的名字《中华人民共和国》，china，中国。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“中国\"是:以交换、票决为龙头的龙(中)的传人，把政府的权力的“或”然性关在民主法制的笼子(“囗”)里的原始科学社会建立的文明古“國”(国)。奴隶社会至中华民国前，不实行中国祖国的交换、票决的民主法制，改国号为X朝，如“秦朝\"“唐朝”。
今天的中华人民共和国才真正与“中国”名实相符。
要想理解“中国”，就要明白中华文化、龙的造字规则，否则解释不清楚。“中\"的可操作意思不是折中、地域中部的意思，而是:以交换、票决马首是瞻的中国龙(五中)。
例如:农历五月初五(中节)，叫端午(代表交换、票决的午马七的龙首的意思)。
详见抛著《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)《破译\u003c论语\u003e背后的龙学密码》开始的“说明”。 文/刘树成
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国，又称“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”等，最早意指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，后逐渐带有王朝统治正统性的意义。
“中国”一词最早出现是在国内考古发掘出的原始人的雕刻中发现的，后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的这类“中国”是指“京城”，还不是指国家。最早称国家的“中国”一词，出现在东周战国诸子书中。比如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 ，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些所说的“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部、山西南部。
“中国”一词的频繁使用，主要在西周以后。《礼记·王制》有云：“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有病！”《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，可见，“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。”而齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作“救中国”，可见这时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。
辛亥革命后，1912年成立“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为中国国号。1949年10月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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