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”不以物喜，不以己悲”是否是一种悲哀？
不以,岳阳楼,自己的”不以物喜，不以己悲”是否是一种悲哀？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
”不以物喜，不以己悲”是否是一种悲哀？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
不以物喜，不以己悲是一种很高的境界
不被外界物质条件影响， 不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这是何等的定力，这是何等的豁达，这是多么高的境界和宽广的胸襟。
我们在生活中，无论面对失败还是成功，都要保持一种洒脱淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，不因外界的好事而得意忘形， 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气，从容淡定的面对一切。
“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
“不以物喜，不以己悲”出自北宋文学家范仲淹的名篇《岳阳楼记》，意思是说不因外界环境或事物的变化向好而喜，也不要因自己的得失向坏而悲！这表达了范仲淹处事的高尚修养品格和豁达的胸襟。
了解当时历史背景的人都知道，此句话既是老范当年对朋友被贬官后的劝诫也是对自己的警醒。能有这样千古传颂的名篇留史（远大于留世），这绝对与其生平遭遇和人生修养有关，少时苦读书，长大报国家！范自小就勤奋好学，昼夜苦读，终究取得功名进入朝堂，但他并未被当时的官场环境所污染，多次上书提出革弊建议，同时在他负责西北边防期间，多次防御西夏入侵，深刻体会到宋的边防问题和深刻的社会矛盾。这都更进的强化了他的志向和人生格局，同时代的大文豪欧阳修在为范写的碑文中说范从小就志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生行为的准则。
刚说的这是范仲淹的人生大格局，只有了解了这个背景，才会知道“不以物喜，不以己悲”这句话的意境，有些事物的变迁和个人的得失就变得微不足道了。胸怀天下者，皆都胸襟豁达！
提到岳阳楼，我已有近15载未见，2004和2005我曾两次游览岳阳，登岳阳楼，听洞庭水声，远眺君山，感受千年春秋。岳阳楼虽历代毁于战火，但却也历代重建修缮，这也是一种传承吧，现今的岳阳楼为清代所建。岳阳楼为纯木结构，是江南三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，对于喜欢古建筑和历史文化的人，我是要竭力推荐你要多去看看。
“不以物喜，不以己悲”放在当代有着他更深具的意义。少年立志，发奋读书，不以物喜，不以己悲，为伟大的中国梦奋斗！
回答于 2019-09-11 08:43:50
错，是一种淡定
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是，是一种修养
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不以物喜，不以己悲”出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示处事的深远与豁达胸襟。
并不是因为句中有一个“悲”字就简单认为是一种悲哀，“不以物喜，不以己悲”代表的是一种境界，也是一种处世态度。现实生活中有许多人沉迷在各种事物上不能自拔，那是因为他们没有看透事情的本质。
当一个人历经各种人与事的时候，就会逐渐明白，没有什么事是跨不过去的。那些之前一直以为是挑战的事，在之后的日子里根本不值一提。当一个人做到“不以物喜，不以己悲”的时候，那么自己的心境就会有很大的提升，无论看待任何事都有一颗淡然的心，当然也不会再有什么困扰着你了。
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