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王羲之的字是规范字吗?
王羲之,书法,楷书王羲之的字是规范字吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
行草书相对麻烦,首先行草书不是官方书体,自由度比较大,历代虽有一些字典规范类书籍出现也是民间编辑的,没有权威性,里面错误也不少,比如《草韵百诀歌》。虽然在行草书方面没有明确的官方标准,但是在书法专业领域内部还是有约定俗成的规则。一般来说,书法创作中行草书字法的对错标准,是以明代以前的经典书法作品中出现过的字为标准。现代人编纂的各类书法字典基本上也是以这个为标准。依照这个标准,王羲之作为东晋时期的人,又是行草书的开山祖师,他的字当然是标准字。
讲到书法规范字的问题再说几句,大家经常说江湖字、自由体,其实就是书法创作中字法不规范,想怎么写就怎么写,这对于专业的书法创作来说是最大的忌讳,也是评判书法水平的最简单标准,在正规的书法大展的初审中,评委只要发现一幅作品要有一个明显的错字、别字就刷掉了。这属于硬伤。很多书法的初学者、自学者之所以格调不高,水平上不去,很大的原因就是不懂得遵照书法的规则。现在是网络时代,知道字的对错很方便,手机一搜就有了,网络上在线书法字典很多,你选用明代以前的书法家的字体就不会错,千万不要选现代人的字体,不规范的很多,切记!
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是一人。很多事情想象中的概念,可能和实际中的概念是不一样的。
规范字是日常生活正式场合使用的汉字,并不是"书法圈标准"的概念。
王羲之是书圣,不仅如此王羲之是跨越书法圈的书法家。王羲之是中华文化的一个符号,地位非常高。
如果说到古代名人,王羲之大多都认识,至少听到过。确确实实王羲之值得我们学习,但是不是什么都往王羲之身上套。
“规范字”这个词是有特殊定义的,有明确的规定。
规范字是指经过整理简化并由国家以《简化字总表》与《通用规范汉字表》 的形式,正式公布的简化字与传承字。
上面的这个字,是根绝清末高云塍(读音成)。
按照提问者的问法,高云塍是把自己的手写体变成机械印刷体的第一人。而且这个字体延用至今,某种程度上是“范字范例”。
然而规范汉字,是指经过整理简化并由国家以《简化字总表》与《通用规范汉字表》的形式,正式公布的简化字与传承字。不规范字主要指:繁体字与异体字。
有专门规定的常用2000个汉字,或者常用3500个汉字等等的表,如下图所示。
规定了字的写法和读音,规范字是给比较正式的场合大家都遵守的标准。这件事情和王羲之没有关系。
一人有感
我们在学习书法的过程中,经常遇到“异体字”“繁体字”还有现在来看的“错别字”。
清朝皇帝康熙题“避暑山庄”的“避”,经常被说这是错别字,但是查查现存的资料,元代赵孟頫也是这样也写,书圣王羲之也是这么写。
书法说到底就是写字。但是书法中的字不要和日常生活混淆。汉字随着时代而变化,我们要与时俱进。
规范字的意义就是定下一个标准,适用正式场合判断对错的标准。
以我的知识,尽可能地客观求真。能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。19年10月13日沪。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从书法的角度讲,王羲之的字堪称千年不变之法则,后世书法家无不是从中汲取营养,后世书法所有之变化、所有之取法、所有之发展皆是以王羲之的字为源头,你说是不是规范字?
但是若是按当代书写的实用性要求的话,王羲之的字因为其艺术性的特点,并不能算是规范字。因为书法一旦有了艺术性,就已经变为一种小众艺术,只不过是少数人能理解的一门艺术,推及大众,并不能被大众所认可和接受,这个与艺术审美有关,这并不是说大众的审美层次不高,而是因为书法艺术的独特性,不学便很难理解。
相反,像田英章的这种工稳且变化不多、艺术性不高楷书是可以作为规范字的标准,而且便于大众接受。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书圣之所以为书圣,在于他的两大功绩,文字字体的完善和书法理论的完备。三国时代,隶书已经较东汉后期的隶书更加整饬,隶书笔画已经趋向极致的规范,这一点很像唐朝的楷书,这使得隶书失去了发展空间和潜力。三国时代民间通过对隶书笔画的调整,出现了楷书的雏形,这一点在三国的吴简中就可看到,而草书在此期间也由章草向今草进行了演变,同样我们也可以看到吴简中已有相当成熟的今草出现。在三国吴简出土之前,人们一直以为是钟繇创造了楷书,目前看,只是钟繇善写当时这种新书体罢了,对比这些吴国的仓吏的楷书,实际上钟繇的楷书也是楷书的雏形。而王羲之去时不远,对当时的书体加以改造,去质取妍,创造了今体楷书,同理又创造了今草,行书方面是在今体楷书成熟的基础上加以完善的,可以说王羲之通过去伪存真,使各种书体的书写更适合人的生理的自然书写。难能可贵的是,羲之有自己的一套书法理论,并在改造各种书体时,运用到实践当中,总体来说就是从容不迫,变化无穷,所谓不激不厉,风规自远。我们可以在他的今草和行书中体会得到。在他的楷书作品中,青李来禽贴,黄庭经,乐毅论等书作中,不是像后世楷书那样追求状如算子,匀称整饬,而是结字不时变化,点画在运动中寻找平衡,每个字都是动态的生命体,异趣横生。可以说王羲之的出现就是中国书法的高峰。那王字是否是规范的文字?我认为不是,但他为楷书,行书及草书创造了规范的条件。但我们不得不承认,书体的规范是以牺牲某些艺术性为代价的。而作为书法艺术,在当今时代不应最求规范为前提,应当追求其艺术性表现力。
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