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被称为百戏之祖的昆曲，其戏服的穿着有怎样的讲究？

昆曲,褶子,服装被称为百戏之祖的昆曲，其戏服的穿着有怎样的讲究？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

被称为百戏之祖的昆曲，其戏服的穿着有怎样的讲究？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

昆曲。是以昆山腔演唱南北曲剧本，发源于元代末年的昆山地区。昆曲服装称“行头“。包括有戏衣、盔头、头面等。从色彩上分为“上五色”:红、绿、黄、白、黑。“下五色":紫、粉、蓝、湖、秋香。面料以丝绸品为主。款式分为莽、帔、批、靠、褶、衣五大类。款式体现人物的身份。昆曲传统服装的色彩鲜明、悦目、活泼，色彩运用讲究对比，色彩的装饰性很强。服装的色彩象征性显著。比如:戏衣红蟒象征身份地位高，绿蟒象征性格刚毅，黄蟒象征帝王等等。

总之昆曲行当与其服装的关系是相互影响的，行当的分类促进了服装的发展。服装诠释角色引导了观众认识及本质。






回答于 2019-09-11 08:43:50

昆曲，原是流行于昆山一带的昆山腔。自明朝中期到清朝前期，昆曲有了很大的发展，成为一个全国性的剧种。昆曲既有南曲清柔婉转的特点，又有北曲慷慨激昂的唱腔，并将诗词歌赋等文学形式糅合在一起，还结合了柔美的舞姿，给人们充分的艺术享受。

代表作有汤显祖的《牡丹亭》，洪昇的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》。

昆曲的服装样式，也继承了元明以来戏曲角色的服饰，但有些服装和当时社会上流行的穿着很为相似。武将自有各式戎装，文官亦有各样依照封建社会阶级等级不同的穿戴。脸谱用于净、丑两行。

《西厢记·长亭》

张君瑞(巾生)　穿银灰绣花褶子,白裙,白彩裤,着镶鞋,戴小生巾,飘带打结,后有线叶子

《西厢记·闹斋、下书》

红娘(六旦)　穿素褶子,外罩皎月绣花长马夹(或花袄裤),白裙,束汗巾,白彩裤,着彩鞋,包头戴花









回答于 2019-09-11 08:43:50

昆曲一直以来被称为百戏之祖，昆曲的唱法非常讲究，大部分的唱腔都是一句一句传下来的，跟原创绝不出现哪句歌词的差别，还有肢体语言，也是严格按照规矩来的，这在中国戏曲文化中是具有特殊性的，除了这些以外，昆曲的戏服也非常讲究，唱什么戏穿什么衣服，都是很讲究的。

置放戏服的衣箱，被称为“大衣箱”。管理大衣箱的师傅叫做“大衣箱师傅”。大衣箱师傅也就是现在说的舞美工作者，大衣箱师傅一般都熟知剧目、剧情、角色扮相，掌握装扮技艺以及衣箱管理技术，并且具有一定的设计能力和戏衣制作常识。一般昆曲戏服都有哪些呢？

富贵衣：也叫“补纳衣”、“穷衣”。也就是在衣服褶子上缀多块不规则的各色绸缎，用以表达衣服破烂、补丁多。一般是穷困潦倒的书生穿，穿这件衣服的穷书生后来发达富贵了，多有逆袭之意。

蟒：传统戏剧中都会有，也是“龙袍”、“蟒服”的简称。一般有男蟒与女蟒之分。男蟒一般为帝王将相所穿，前后有摆，无云肩。女蟒是后妃、贵妇、女将等穿的衣服，比较短，一般到膝，无后摆，带云肩，上半部分绣海水，下面绣丹凤朝阳、牡丹等图案。

官衣：也叫“补服”、 “补服官衣”。 官衣的款式和蟒一样，无绣，在前胸、后背缀入方形补子，衣服上绣有文禽武兽，以官衣的颜色来区分官阶爵位的大小。官衣也有男、女官衣之分：男士官衣有男官衣、判官衣等。女式官衣一般有女官衣、老旦官衣。

帔：虽然分为男帔、女帔，但是其式样基本一致。如果剧情需要夫妻同时出场，一般都是底色、纹样相同的帔。在穿帔时，男女角都要内衬袍（褶子）。

开氅：也叫“出摆”、“直摆”。 开氅是帝王、侯爵等角色的家居便服，戏中英雄、豪杰、恶霸等穿的常礼服，穿时需要坦胸。

衣服上的绣纹如果与兽类有关，一般会有麒麟、狮、虎、豹等；如果与团花开氅有关，则是草龙、八宝、如意、瓦当纹等；除此外配色线也很重要，一般为：全金、金银绣，五彩线绣勾金，彩线夹金、银绣。

褶子：昆曲舞台上用途最广、装扮形式最多的袍服类服装。无论是帝王将相、还是贫民百姓、或是妖魔鬼怪等都可穿。大体有三种：褶子、女褶子、圆领褶子。从纹绣看，有起边团花褶子，团花褶子。按不同的面料，又有软硬之分。

专用衣：是为某种特定身份的人物而特制的戏衣。专用衣有八仙衣、官衣、法衣、袈裟、僧袍、忠臣衣、龙套衣、青袍等。

或许你听不懂昆曲，但大家都有对于美的欣赏能力，只要我们走入昆曲的服饰世界，就能够品味中国古典的韵致，古雅之美。












回答于 2019-09-11 08:43:50

昆剧除了继承元明以来戏曲角色服装样式外，昆剧的有些服装和当时社会上流行的穿着很为相似。反映在戏上，武将自有各式戎装，文官亦有各样依照封建社会阶级等级不同的穿戴。

中国传统戏剧服装俗称“行头”。从属于中国传统戏剧表演艺术的戏剧服装，属于“写意艺术体系”，是一种由生活化服装加工提炼而成的艺术化服装，在某种程度上类似于历史生活服装又并非历史生活服装，而妙在似与不似之间的意象化服装。

传统戏剧服装凭借和依赖物态化了的服装美学意蕴，与传统戏剧表演的程式性、虚拟性和假定性相匹配，以“为人物的传神抒情”服务为最高的美学追求目标。具有程式之美、律动之美、装饰之美和符号之美的意蕴。

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