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秦孝公、商鞅制定的秦法真的非常残暴吗？

秦国,商鞅,残暴秦孝公、商鞅制定的秦法真的非常残暴吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 在很多人的眼里，秦国就是虎狼之地，秦国百姓生活在水深火热之中，秦法就是暴政的代名词，事实是怎样的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

商鞅是法家的代表人物，他主张的思想主要是依法治国，反对儒家的礼。要求废除经济垄断和政治利益的世袭特权。

第一、制定二十级爵的做法。人们只能根据军功的大小授予爵位，官吏也是从有功爵的人中挑选。各级爵位都有规定的田宅数量、奴婢数量、衣服的标准和数量。同时奖励军功，严惩私斗。即使是皇亲宗室无军功，也不能授予爵位，即使富有，但也不能铺张浪费，这些措施极大的调动了士兵的积极性，提高了秦国军队的战斗力。

第二、实行什伍制度。居民登记户籍，五家为一伍，两伍为一什。同时为了加强日常管理，规定什伍之间相互纠察。实行连坐制度，一人犯法，与之相关的五族，包括父母、亲戚、朋友都要受到连累，这也是后世认为秦孝公、商鞅制定秦法非常残暴的原因之一。

第三、重农抑商。由于当时战乱频发，老百姓吃不饱肚子，秦国商业不强，如果开放商业流通，秦国的钱都会源源不断的流向经济发达的国家。所以商鞅根据当时的实际情况，采取大力发展农业的措施，承认土地私有，调动人民的积极性。

这是商鞅变法的最主要内容，在当时的社会环境下，因为这个变法思想太超前，同时触碰了王公贵族的利益，这些掌握权利的人一定会大肆宣扬变法的不好，变法内容太过残暴，同时当时百花争鸣，特别是儒家思想讲究“仁、义、礼、智、信”与法家思想有很大的冲突，特别是商鞅在秦孝公死后，商鞅自己也被自己制定的刑法杀死，刚好给了后期独尊儒术的儒家以借口，造成了后世都认为秦孝公、商鞅制定的秦法很残暴。其实现代人看来，这都是很正常的，更何况经过商鞅的变法后，秦国一跃成为战国头号强国，并在秦始皇当政时期统一了全国，奠定了中国的版图基础。所以我认为，秦孝公、商鞅制定的法律只是根据当时的大环境制定的，并不残暴。

回答于 2019-09-11 08:43:50

大家好，我是喜欢先秦史的胖关，商君之法确实残暴严酷。理由如下：

秦法残酷，国人莫敢不从

1.《史记》记载商鞅在秦国推行变法之时，有上百名人触犯秦法，被商鞅在渭水河畔当场处决，顿时血染渭水，哭喊声漫天遍野。俗话说法不责众，但是触犯秦法就必须依法惩戒，决不姑息。

2.太子触犯秦法，商鞅也绝不手软，对太子的两位老师下手，两位太子太傅教导无方，一个被在脸上刺字，一个被割掉了鼻子，活生生成了商鞅变法的移动的宣传牌，意思是谁敢触犯秦法，这两个人就是大家的榜样。

3.一人犯法如果被别人告密，整个家族连坐惩罚，百姓更是惶恐不安，担惊受怕。

4.秦国自上而下统一思想、步调一致一切活动为富国强军开路，禁止和打压工商业和手工业者，让百姓以大生产为荣，多劳多得，战时为兵，闲时为农，耕战结合。

5.秦法百姓不得随意迁徙出走，户籍和土地绑定在一起，也不必学习新的思想和无耕种无关的技能，百姓越无知越好，越容易管理，百姓的思想和行动被限制在土地上，只求粮食的大丰收。

6.商鞅在逃走时被处以极刑五马分尸， 确实血腥、惨不忍睹，让人毛骨悚然。 秦人不怜，在当时看来秦国百姓根本不买商鞅的帐，对商鞅恨之入骨。

商君之法，救国于水火之中

商君之法是在秦国内忧外患、岌岌可危的时候开始推行的，当时的秦国已经命在旦夕，北边有胡赵，南边有蛮楚，东边大魏国已经夺取河西之地，相当于进了他家的客厅，西边有义渠少数民族的蚕食。

秦国面临亡国的危险，必须与时间赛跑，商鞅根据国情制定富国强军以法治国的政策。

秦法被秦孝公力挺，秦国确实经过变法改革迅速崛起，虎狼之狮的秦军让东方六国闻风丧胆，也正是秦法的残酷才挽救了秦国。

百姓轰轰烈烈的大生产运动，为秦军提供了绵绵不断的粮草供应，遏制了因为内斗的资源消耗。

秦法是一把双刃剑，强国和残暴并行

事实也证明商鞅变法是推动历史进程的，也是历史进步，残暴的秦法让秦国重生，大国地位不可动摇。

在那个战火纷飞、土地兼并的时代而且还是奴隶社会，残暴的秦法也是统治者加强中央集权的政治手腕。

秦法的驭民五术被历代帝王研究和学习，毕竟秦国是凭借商君之法开始崛起的，为统一六国奠定了基础。

回答于 2019-09-11 08:43:50

实事求是地讲，秦法并不残暴。

秦法是商鞅以李悝的《法经》为蓝本，以秦国原有法律为基础，修改制定的，后世有些微改变。秦法制定的目的就是要富国强兵，有个前提就是要爱民（不要惊讶），《商君书》开头原话：

法者，所以爱民也。

爱民的思想始终贯彻在一条条的法令中，比方说：

奖励耕战，凡是努力耕作，勇敢作战的，都会受到国家奖励，突出者还会获得爵位——这对绝大多数百姓来说，简直是福音，当然对懒惰者、游手好闲者、贪生怕死者来说就是太“暴政”了。禁止私斗，邻里之间发生矛盾纠纷的，必须通过官方解决，否则会受严惩——在农村待过的，应该能理解；必须作战有功才能升迁——普通人有了上升的途径；

……

儒学大家荀子曾经游览过秦国，对秦法大加称赞：

观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬，忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无私事也。不朋党，不比周，倜然莫不通阴而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其间听决，百事不留，恬然如无治者，古之朝也。治之至矣，秦类之矣。

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