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宝玉既然执念的是黛玉，为何又愿意和宝钗举案齐眉？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

宝玉既然执念的是黛玉，为何又愿意和宝钗举案齐眉？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

贾宝玉深爱林黛玉，为何在林黛玉死后,却不为他守身如玉，而是选择与薛宝钗结婚？

首先，我们设身处地的为贾宝玉想想，他固然深爱林黛玉，但人死不能复生。而对于薛宝钗，他也不是没有感情的，再加上母亲王夫人，薛姨妈的情面等等。他选择了面对现实。

贾宝玉不维是林黛玉的爱人，他还是儿子，侄儿，是贾府的继承人，有必须要承担的责任，有还要偿还的人情。

当然，这只是事情的一个方面，可以说是外因。

另一方面，贾宝玉之所以能在林黛玉死后，还和薛宝钗结婚，和他的思想观念是息息相关的，这才是最根本的原因。

那么这种思想观念又是什么呢？

曹雪芹在前80回，已经给出了80回后很多事情的答案。貌似随意，实则精心设计。

小说59 回，贾宝玉和芳官悄悄谈论藕官烧纸一事，曹雪芹就巧妙的通过芳官之口，把这种观念很明白的写了出来。

芳官笑道：“你说他祭的是谁，祭的是死了的药官。”宝玉道：“这是友谊，也应当的。”
芳官笑道：“哪里是友谊？她竟是疯傻的想头，说自己是小生，药官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。药官一死，她哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见她一般的温柔体贴，也曾问她得新弃旧的，她说：“这又有个大道理，比如男子丧了妻。或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”

第一，藕官和药官的故事，其实就是在类比贾宝玉和林黛玉的爱情。

第二，后面藕官和蕊官的故事，就是在类比林黛玉死后，贾宝玉和薛宝钗的结合。这里藕官和蕊官的温柔体贴，恰好对应贾宝玉和薛宝钗婚后的举案齐眉。

第三，药官对自己这种感情的解释，其实就是在为80回以后，贾宝玉面对林黛玉的逝去，虽然心痛欲绝，却依然可以同薛宝钗结婚的原因。这源于一种观念，那就是“一味不续，孤守一世，妨了大节，死者反不安了。”

贾宝玉听到这番道理时，表现是“不觉又是欢喜，又是悲叹，又是称奇道绝。”

这说明，藕官的感情观，其实就是贾宝玉的感情观。为了让死者安心，只有自己过得好，不能妨了大节，才可以告慰亡灵。原来贾宝玉在林黛玉死后，还能和薛宝钗结婚，除了偿还人情债，所为者还是林黛玉。

他要让林黛玉得到宽慰，走的安心，因为他知道，林黛玉是不愿看到他一生痛苦的活在世上。真正的爱情是无私的，是成全对方的爱情，

第四，看藕官对药官和蕊官的感情，有着不易察觉的细微差别，藕官和药官是“真正的温存体贴，你恩我爱”，藕官和蕊官是“一般的温柔体贴”。前者浓烈，后者清淡，预示着感情由强到弱由浓到淡，这正是贾宝玉面对林黛玉和薛宝钗时感情的微妙差别。

贾宝玉和林黛玉是“为了我的心，死了也愿”，贾宝玉和薛宝钗是“纵然举案齐眉，到底意难平”。也正是有了这样的差别，才导致贾宝玉虽践行了这一感情理论，而终于装不了这样的潇洒，抑制不住对林黛玉的思念和愧疚，最终斩断情缘，悬崖撒手，弃而为僧。去了结他的残生。

回答于 2019-09-11 08:43:50

宝玉和宝钗在一起是现实，古代大家族讲究世代传承，为了家族的传承，有些老太太们甚至喂没用的孩子吃大烟，就是为了让他们变得好控制，宝刹的身材适合生养，性格适合做一个大家族的祖母，宝玉的性格实在不能担当家族发展的重任，所以只能成为大家族传宗接代的牺牲品了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先宝玉和宝钗结婚不是他的本意，是贾母的意思，然后凤姐去执行。那会宝玉失了玉，也就失了心，因了金玉良缘的话，贾母一心要救宝玉，想冲喜，让宝钗的金救宝玉一命。只瞒着宝玉明里对宝玉说取黛玉，然后以假乱真，洞房之夜，盖头掀起却是宝钗。事到如今，宝玉是无能为力的。