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中国传统文化里的惜物怎样理解？能否举例说明？

都是,毛主席,当你中国传统文化里的惜物怎样理解？能否举例说明？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

中国传统文化里的惜物怎样理解？能否举例说明？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

就是纯朴的施事，遇见问题就去面对。

回答于 2019-09-11 08:43:50

惜物，我觉得主要体现在两大方面：

其一，主要是珍惜身边的，自我使用的物品。比如，在过去老一辈人穿衣，都是烂了就补，能穿不能扔，即使实在穿不成了，还可以当抹布，当擦脚的布。

而现在，虽说物质资源丰富，但是也不能浪费，过去是东西坏了要修，现在是东西坏了就扔。过去人家里总有一些老物件，记得小时候爷爷用的大蒲扇，边上有些破损，婆就用布把它包起来，用线缝上，还继续用。

惜物，也就是要爱惜物品，小时候上学用的课本，总是要用报纸或牛皮纸包起来。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，就是在这样的书本里学到的。

其二，主要是珍惜我们的自然资源。我们的地球给我们提供了生活的环境，各种的资源，各样的生态系统。当你洗手的时候，涂香皂的时候，可以先关掉水笼头。当你不需要那么多灯时，你可以关掉一盏。当你外出时，请不要随意扔垃圾。当你就餐的时候，减少使用一次性筷子。珍惜一滴水，节约一度电，保护一块绿。让我们的资源能持续使用。不要让雾霾和沙尘暴迷失了你的双眼，不要让温室效应导致恶劣气候的发生。

惜物，惜身边的物，惜自然的物。静以修身，俭以养德。以德之心惜物，以敬之心惜物。

回答于 2019-09-11 08:43:50

对自己喜欢的东西的珍惜度，后进一步引申为物与人，与事，与社会或人文，经济的各种事由。如，名胜古迹，引起交通，运输，铁路，海路，航空，地方人文等。

所谓的爱屋及乌。

回答于 2019-09-11 08:43:50

《朱子治家格言》从小就教给我们：一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰。古时候的物质匮乏，生产力水平低下，确实是一粥一饭，一针一线都来之不易。人们获得的任何生活资源都是大自然赐予的，本身就应该存有敬畏之心。而这个敬畏之心也是现代人最缺乏的。现代人只知道对上司，对朋友要心存感恩与敬畏。敦不知，这个敬畏之心的培养就是从平时的一点一滴，一粥一饭培养起来的。

其实何止是古人，许多伟大的人物都有节俭的习惯。你要举例咱们就以毛主席为例吧。毛主席的睡衣整整用了20年。睡衣破了补，补了又破，反复多次，最后工作人员觉得实在太旧了，就要求换一件新的，但毛主席不同意。他说：“习惯了，还是这件补丁叠补丁的好穿。”这件睡衣到1971年“退役”时，已经补了73个补丁。

毛主席从小养成了一年四季穿长筒袜的习惯，袜底破了剪开加一层新袜底再用，一双袜子能穿多年。但时间长了，袜筒就松了，经常滑落在脚踝上且容易露出补丁。工作人员担心这样会影响体面，在毛主席会见外宾时，常常提醒他坐下时要收腿，以免让人看见袜子上的补丁。后来提醒多了，就变成了一句简略的暗语：“小心，家丑不可外扬。”

更多的例子我们就不举了，咱们看图说话。下面的图片是他用过的一些日常用品，都是建国以后的。








回答于 2019-09-11 08:43:50

“惜物”包括惜人，对所有来到我们生命中的一切都怀有珍惜，不仅会使我们容易满足，也使我们更知道如何感恩，对外在的世界则是一种有节制的索取。

举例：曾经的一件衣服是至爱亲朋送的，或是自己因为喜欢才添置的，所以当它承载过欢喜后，就不仅仅是一块面料被裁剪后的结果，而是我们和我们生活的陪伴，我们的回忆里自然有它们的影像，转换用途，改变造型，不使它们很快成为弃物，尽可能长久地留存，是惜福，亦是长情。

管理好欲望，不任之膨胀，要知道我们不会因为占有更多的物质而获得更多的幸福，通常过了某个临界点都是成反比的。

感谢生命中会出现的这些能让我们体会温暖、美味、光明、柔软、芬芳、干净、舒适等感受的物品，它们都是携带着自然的精华及人类的善意被创造出来的，亦因为和我们的善缘而为我们提供如上的呵护。




回答于 2019-09-11 08:43:50

传统文化里面“惜物”

更多的是用借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格

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