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究竟是人性本善还是人性本恶？
人性,善恶,都是究竟是人性本善还是人性本恶？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为人性本恶！如果人性本善，社会根本就不需要这么多法律啊！条条框框……打一个比方：婴儿刚刚出生，大哭不止！母亲的乳汁进入他口的一刹那，立马不哭，这不是索取是什么？人类的贪婪无处不在！无时不在！只是有了社会的规范，才有了节制！……
回答于 2019-09-11 08:43:50
无善无恶心之体，
有善有恶意之体。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
———阳明先生心学四句教
如果了解心学的朋友们，对于人性到底是本善还是本恶是比较好理解的，但是现实之中，很多事情让我们很难理解，就是我们经常看到人性恶的一面，很难看到人性善的一面。当然，我们的心如果是干净健康的话，我们所看到的这个世界还是善的多一些。圣人们都说过，人之初性本善。所以说我们一定要相信这个世界是美好的，人是本善的。
对于平时我们看到恶的一面，那也是人的本性使然。所以说平时我们要远离负能量，一定要屏蔽那些负能量。永和也作了一首诗：
人性本来无善恶，
认知能力有差别。
嫉妒是个大魔鬼，
贪婪千万不要学。
下面是我的《认知生命》书中所做的一首关于人性的词：
卜算子-人性
人性无善恶，
认知有差别。
激浊扬清浩然气，
贪婪莫要学。
轻诺必寡信，
嫉妒是恶魔。
个性张扬是祸根，
当下即是佛。
贯通儒释道，感召天地人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果这是一个来自《三字经》：“人之性本善”的问题。那么提问者是被心灵鸡汤洗脑了。“人之初，性本善”与恶没有半点关系。善不是只有与恶对立一个解释。
比如上善若水。这个善就不是与恶对立的，这个善可以理解为功能或功效。善长什么善于什么的善与恶是没有关系的。
本也不是只有本来一个解释，还有本着的解释。
本善也就有本来是善的一个意思，这是一和定义性质的判断。根据语境。性本来是善的，这是确定的，那么性应该是相同的，而不是“性相近”。所以《三字经》没有性本来是善的这种解释。也就不存在本善、本恶的讨论的。
本善如果是在说本着善，也就是说有相同的功能功效。但本原是空白的或不同的。所以才有“性相近习相远”这一说法。
“人之初性本善”是在讲，人小时候都希望自己有一身本领。就这一点来讲，“性相近，习相远”大家都是相近的，因为学习不同，所以各人有各人的本事，差距也就拉大了。“苟不教，性乃迁。如果不接受教育，那么人向往着有本领的天性也就渐渐消失了。
《三字经》是启蒙劝学的文章。不是劝善的文章。善恶是相对，即使成人也说不清什么是善恶。狼吃羊对狼来说便是善，对羊来说是恶。人打狼护羊是善？还是恶？人护羊只是为了自己能吃羊，对羊来说能是善吗？善恶的问题很复杂，自己都不太明白的事，对孩子去说性本来是善，这不是在骗人吗？
如果因为不学习不接受教育人就会变恶，那么穷人没有接受过教育都是恶人了？显然这种说法是违背事实的。所以《三字经》的“人之初性本善”不是再讲本善还是本恶之本善。
如果在哲学中提这样的问题，这便是一个典型的二维思维的问题，非此即彼。世界是非此即彼的吗？人的本性是空白的，生存环境恶劣，人为了生存，什么事都做得出来，活着便是唯一选择，那有什么善恶的区分。人的生存环境良善，人有了更多的选择，选择善无疑会走向美好，所以就有善恶的区分并选择善。
也就是说选择善是良好生存环境中人们的天性。所以人性会本着善。而不是本着恶，因为人们都想过上好日子。善恶是人类追求美好时的一个区分。在没有追求美好的时候是没有善恶的区别的。所以人性本来只是混沌，不存在本善或本恶这个哲学命题的。说人性本善或本恶都是在忽悠，忽悠再忽悠。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在此，愿意拿一个我亲身经历证明人生之善恶；上世纪八0年至八五年我的邻居，张姓，我称之为张叔，张叔与张婶有三个孩子。长子男孩名:铁君，长女名:铁梅，幼子:小龙；三个孩子均在一样环境长大，长子心性善良，同龄孩子中非常懂事，表现出乐于助人，善于作表率，从不骂人打架，长大也是有人缘的好孩子。而小龙则不然，无论在家，或上学或步入社会一直是叛逆心理。打仗骂人不算，对父母忤逆不孝，总是语出惊人，今天要整死这个，明天拿药，药死那个。张婶对我说:你看我家小龙早晚得出事，怎么这样心态呢？和他哥一点不一样，往后爹妈不行了，这可咋办呢？果不其然，在十七岁时与同伙犯故意伤害罪致人死，判有期徒二十年，出狱后仍恶习不改，二进宫。说到此，人之善恶，我想不需解释了吧？
回答于 2019-09-11 08:43:50
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