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曾经权威的《诗刊》杂志社,你投过稿吗?
诗刊,诗歌,让人曾经权威的《诗刊》杂志社,你投过稿吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
曾经权威的《诗刊》杂志社,你投过稿吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
诗坛震动,是由《闯海歌》、《穿越大半个中国去睡你》引起的么
原创首发:王子华时书沧桑
当今诗坛因为李少君的一首《闯海歌》,引起了不少震动。前段时间也因为余秀华的一首《穿越大半个中国去睡你》,而引起过不少躁动。目前,什么“诗歌将死,新时代再无诗歌,写诗的都是疯子,写诗的比读诗的还多”等衰诗哀诗论调充斥于耳,不绝市井。什么“梨花体、乌青体”统统都是“颓废体”,什么“改革论、创新论”都是毫无意义的“无用论”。如是云云,不一而足。当然诗歌本身也和其它事物一样,也有着它自身的产生、发展、壮大规律,而本人觉得目前唱衰中国诗歌的现象,并不利于中国诗歌的发展。一个完全没有诗和远方的国度,是完全不可想象的。本人观点如下
一、诗魂永恒,万古长青
无论哪个时代,也无论哪个年代,人们都需要咏物言志,借景抒情。用优美的语言把所思所想所念表达出来,应是人们最原始最基本的人文需求。诗歌就是在这种需求下逐步产生发展起来的。从最初的风雅颂,到后来的唐诗宋词,再到后来的元散曲,新中国的现代诗、当代诗等。一路走来,诗歌本身也是在发展变化着。这一点上,就证明了诗歌这一文学体裁本身就有着最顽强的生命力。个人观点,诗歌是使用了最凝炼的语言、最升华的情感,用最简捷的方法抒写了作者最深切的人文事物感受。它突出的特点是快捷、凝达与直抒胸意。一首好的诗歌,无论古诗、新诗,都能达到让人言犹未尽、言外有意、言之有物、言之有据、言之有志等效果,并不是所谓的空洞、无病呻吟感。网上也不时出现很多好诗词推介,现略作摘抄,以供大家品鉴。古诗类:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落目萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。“杜甫的这首《登高》,无需多言是亘古流传的伟大作品。当然古诗中诸如李白、白居易、崔颢、李商隐、刘禹锡、祖咏、柳宗元等还有不少流传后世的名篇佳作。有的诗作者还被后人冠以诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼等”尊号“。新诗中也不乏佳作,这里也仅举一例。比如“从明天起/做一个幸福的人喂马/劈柴/周游世界/从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海/春暖花开/从明天起/和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那么幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人/我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海/春暖花开”这首海子《面朝大海,春暖花开》,人们也并没有随着时间的流失,把他忘记。当然新诗中象郭沫若、闻一多、徐志摩、戴望舒、艾青、北岛等,也堪称新诗界名家。这也就证明了,无论是新诗还是古诗,只要是把所写诗的真谛写出来,诗就能很好地被广大读者认可,就能很好地流传下来。所以,我说真正的好诗,就会诗魂永恒,万古长青。
二、百家争鸣,百花盛开
文艺上的“双百方针”,是毛泽东他老人家在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提出的繁荣社会主义文化的方针。其主要观点:艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量,强制推行一种风格、一种学派,会有害于艺术和科学的发展。当然,“双百”方针的“双百”是指“百花齐放,百家争鸣”。我说的是当代诗歌上的百家争鸣,只要不是有意唱衰诗歌发展,甚至积极的建言、挫败感,也或许是对诗歌的健康发展起着积极的推动作用的,只有这样健康地让百家说话,让百家争鸣,才有下一个文艺界特别是诗歌界的百花盛开。当今诗坛的现象是:有的人主张古诗,有的人主张新诗;有的人主张格律诗,有的则认为格律诗是对诗歌的束缚;有的人主张新诗也格律化,有的人说新就没有必要格律化;有的人主张诗歌让大多数都懂,有的人主张既然是诗就要含蓄优雅,不能写口水诗;有的人主张这流派那流派,有的人则我行我素非流非派;有的人从不见写一首诗,却起劲地评论别人的诗;有的人只知道写自己的诗,别的评论也不计较太多等等,这些提法、说法、做法,本人倒觉得站在各自的角度去想一想,也都不无道理,就是从“双百”的方针上去考量,也具有某种程度上的积极意义。当然,无论怎么辩论、争论,诗歌创作的基本规律、基本素元、基本要义还是要遵循的,但也要积极探索创新。只有这样,才能期待下一个“百花开放“的春天的到来。再举一首白居易的《忆江南》,是格律诗。”江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。“供诗友们品鉴。顾城的”黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明“;冰心的”繁星闪烁着/深蓝的太空/何曾听得见他们的对语?/沉默中/微光里/他们深深的颂赞了/;嫩绿的芽儿/和青年说/“发展你自己”/淡白的花儿/和青年说/“贡献你自己!/深红的果儿/和青年说/”牺牲你自己“/成功的花/人们只惊慕她现时的明艳!/然而当初她的牙儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨/;大海呵/哪一颗星没有光?/哪一朵花没有香?/哪一次我的思潮里,没有你波涛的清响?“,供大家品赏。
三、把控方向,提倡正能
常言道:正能量,负能量,只是能量不一样。但是,正能量的事物,催人奋进,激人向上,让人阳光,使人拥有梦想。而负能量的事物,让人消极颓废,让人迷失方向,让人动力缺失,让人生活惆怅,甚至让人无端地意志消沉。诗歌也是一样,好的诗歌、优美的诗歌能给人以积极向上的力量。而消极的诗歌,就如同死尸、僵尸一样,让人消沉、堕落、颓废。为什么现在有的人写出来的诗歌,虽然语言优美,但究其意则是梨花满天飞,大半个中国跑火车,没有什么正能量的东西。我主张文艺是为国家服务的,起码是无害国家的。这就要求我们文艺工作者,特别是诗歌工作者,要有很强的诗歌操守,要有底线思维,法律思维,道德思维。博眼球、增流量的做法,不是写出具有时代性好诗歌的办法。而这些具有登高一呼的诗人,为数少而又少。这就需要诗歌的上层,拨乱反正,提倡真善美,多出好诗少写歪诗,正确引导诗歌的方向。不搞圈子文学,不搞排除异己,不搞诗歌上的拉帮结派,更不要搞打压欺霸,充当文艺圈的文匪诗霸。让真正有才华的草根诗人,登上大雅之堂,不是那种写些流氓诗靠博眼球才上位的那种。清本正源,还诗歌界一个朗朗乾坤,还诗歌界一个正能操守,还诗歌界一个文艺主力军的称号。现将李少君的《闯海歌》和余秀华的《穿越大半个中国去睡你》,一并写出来,以供大家品鉴。《闯海歌》原文摘选“就这样美美地过了两天,第三天上午/一个中年男子带着两个保安冲过来/”你是哪里来的?中年男子恼怒地问/我掏出学生证,说我是大学生/男子的脸色稍微缓和了一些/“你怎么能随便在这里扎帐篷唱歌?”/“海南岛政策不是象美国西部大开发/谁先来就谁占,就算谁的么?/这一片海滩林子又没有人占据/我当然可以在这里安营扎寨啊!”/中年男子有些苦笑不得/“你还是一个大学生,这里是景区/有管理机构的啊,谁都随便来扎帐篷/那不是全乱套出么,你先这样吧”/然后,他和我和颜悦色地聊起天/他姓张,是这里的负责人,本地人/听工作人员说起我的事,来看看情况/最后,他还夸了我一句,都说你唱得好/尤其那首《请到天涯海角来》很受欢迎/也算是帮我们招揽了游客。他拍拍我的肩/说暂时不和我计较了,就算景区的天涯歌手吧/我就这样名正言顺地成了天涯歌手/我每天面对蔚蓝大海,唱出心中快乐/快乐感染他人,人们冲我竖起大拇指/有位游客问我:你为什么那么快乐/我说人都要自得其乐,才会活得饱满充实/一位皮肤黝黑老船长,每天都来听我的歌/没事时和我聊天,他说听我的歌很兴奋/他的老家在琼海谭门,曾经闯荡南海/最远到过永暑礁和曾母暗沙,如今年纪大了/前来投靠三亚的儿子,他会很多渔歌/我都认真一一记下,都是歌唱南海/“日日开船顺风浪,撒网捕鱼鱼满舱/南海是我祖宗海,护估子孙世代长”/“渔姑靓丽又聪明,挑水下船勤织网,/啊哥开船掌稳舵,采海归来天茫茫”/“海鸥踏浪走四方,巨鲸巡游闯天涯/一生坎坷漂泊多,所幸港湾容我船”/----老船长一生闯荡,见多识广/这些都是他珍藏财富,如今倾囊教我/让我格外感动,我有何德何能/唯有好好唱歌,对得起他的慷慨“余秀华的《穿越大半个中国去睡你》摘选”其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是/两具肉体碰撞的力,无非是这力里摧开的花朵/无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开/大半个中国,什么都在发生:火山在喷,河流在枯/一些不被关心的政治犯和流民/一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤/我是穿过枪林弹雨去睡你/我是把无数个黑夜摁进一个黎明去睡你/我是无数个我奔跑成一个我去睡你/当然我也会被一些蝴蝶带入歧途/把一些赞美当成春天/把一个和横店类似的村庄当成故乡/而它们/都是我去睡你必不可少的理由“,供大家品
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