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清朝的“抬旗”到底是何意，是何等恩赏，为何如此难以获得？

黄旗,汉军,满洲清朝的“抬旗”到底是何意，是何等恩赏，为何如此难以获得？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

清朝的“抬旗”到底是何意，是何等恩赏，为何如此难以获得？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

抬籍就相当于现在的在北上广这样的大城市落户一样，有如下好处：

一是科举考试中大占便宜

尤其是清初。雍正前搞满汉两榜。旗人在乡试、会试中享有优待，只考翻译（满—汉）。

二是官路生涯中一路畅通

科举本是选官的根据，但满人当官不必通过科举考试。乾隆时大学士60人，汉人25，旗人35，汉人全是进士，旗人只有4个。

三是社会保障上无忧无虑

国家向旗人发放奉银禄米。

四是司法纠纷时享受豁免

汉人判徒刑一年,就得坐满一年牢,而等罪旗人带枷20天便可。汉人被判流放2000里,旗人带枷50天即可。




回答于 2019-09-11 08:43:50

抬旗，顾名思义，就是提高一个人的旗籍。在满清，旗籍的提高也等同于身份地位的改变。清朝的八旗制度中，除了正黄旗，正白旗，镶黄旗直属于皇上，属于上三旗之外，其余的是下五旗。清朝后宫如果有后妃的母家属于包衣汉姓的，则需要将其抬旗。



抬旗，是清朝政府改变皇亲、贵族和功臣的旗籍，以提高其地位的一种制度。 抬旗有两种，一种是将汉军八旗抬入满洲八旗。另一种是将满洲八旗里的下五旗抬为上三旗。抬旗入镶黄旗满洲的5家均为外戚（皇后和妃子的娘家），地位之尊不容置疑。抬旗入正黄旗满洲的5家，有3家为外戚，2家以军功，均为皇亲国戚。 抬旗的一般对象主要是三种人：有大功的人，皇后和妃嫔的家族。 从康熙之后，不管是皇后（死后被追封的也包含在内），贵妃等，他们的娘家只要是在下五旗的，又或者不是旗人的，全部抬旗，进到上三旗里面。



抬旗是指提高出身而抬升旗籍的制度。八旗里有上三旗，正黄、镶黄、正白，这三旗直属皇帝，其中镶黄只有皇帝才能用。最有名的例子慈禧太后，其本家属于镶蓝旗，之后掌权后抬入镶黄旗。 清朝皇帝不仅给出身不好的后宫嫔妃抬旗，如魏佳氏（孝仪纯皇后），原满洲正黄旗包衣，抬旗为满洲镶黄旗。同时也是笼络大臣的手段，如田文镜原隶籍汉军正蓝旗，雍正五年抬旗为汉军正黄旗。 再如年羹尧，康熙三十八年，年羹尧参加顺天府乡试时，其旗籍记载为镶白旗陈继范佐领，雍正帝即位后，将年氏一族在正白旗、镶白旗及正黄旗包衣佐领下全体抬入镶黄旗。 有抬旗就有削旗，比如曹雪芹，本家属汉军正白旗，后因剪发，被削旗为民。汉军出旗，部分汉军旗人、下五旗旗鼓包衣、开户人、抱养民子、旗下家奴被统治者大规模强令脱离八旗组织的一系列举措。 因出旗之人均以旗内汉姓人丁为主，故而统称为汉军出旗。

回答于 2019-09-11 08:43:50

康熙帝之第四子胤禛即位后，康熙六十一年十二月至雍正元年二月册封贵妃之前，将原隶下五旗之镶白旗的侧福晋年氏一支，以及分布于正白旗、镶白旗及正黄旗包衣下的其他年氏家族成员全体抬入上三旗镶黄旗。雍正三年年羹尧获罪，除其于雍正二年青海战场立功其子年兴获封的世管佐领被撤销，年氏全族仍隶镶黄旗。(署理广东巡抚·布政使年希尧雍正元年二月二十七日奏折)

雍正五年（1727年），正蓝旗军人河南巡抚加兵部尚书田文镜，以政绩突出，“命抬入正黄旗”（《清史稿》卷294，《田文镜传》）。所谓“抬”，即由低向高提升之意。抬旗乃是褒奖酬劳之举，是旗员改变身份地位的一种重要途经，是一种显赫的荣耀，获此殊荣多由皇帝特旨或部议。

出旗

愿意做普通百姓之旗人，可以脱离八旗组织，不再承担八旗的义务，但也不再享受八旗的福利，即出旗为民。乾隆七年（1742年）发布《筹汉军归籍移居谕》，谕曰：

“八旗军自从龙定鼎以来，国家休养生息，户口日繁。其出仕当差者，原有俸禄钱粮，足资养赡。第闲散人多，生计未免艰窘。又因限于成例，外任人员既不能置产另居，而闲散之人，外省即有亲友可依，及手艺工作可以别去营生者，皆为定例所拘，不得前往。以致袖手坐食，困守一隅，深堪轸念。朕思汉军其初非满洲，有从龙入关者，有定鼎后投诚入旗者，亦有缘罪入旗与夫三藩户下归入者，内务府王公包衣拨出者，以及召募之炮手，过继之异姓，并随母因亲等类，先后归旗，情节不一。其中惟从龙人员子孙，皆系旧有功勋，历世既久，自毋庸另议更张。其余各项人等，或有庐墓产业在本籍者，或有族党姻属在他省者，朕意欲稍为变通，以广其谋生之路。如有愿改归原籍者，准其与该处民人一例编入保甲。有不愿改入原籍而外省可以居住者，不拘道里远近，准其前往入籍居住。

此内如有世职，仍许其带往，一体承袭。其有原籍并无倚赖，外省亦难寄居，不愿出旗仍旧当差者听之。所有愿改归民籍与愿移居外省者，无论京外官兵闲散，俱限一年内具呈本管官查奏。如此屏当，原为汉军人等生齿日多，筹久远安全计，出自特恩，后不为例，此朕格外施仁原情体恤之意，并非逐伊等使之出旗为民，亦非为国家粮饷有所不给。可令八旗汉军都统等详细晓谕，仍询问伊等有无情愿之处，具折奏闻。”（《清高宗实录》卷164，乾隆七年四月壬寅）

回答于 2019-09-11 08:43:50

抬旗的一般对象主要是三种人：有大功的人，皇后和妃嫔的家族。

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