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关于存在即合理你怎么看?
黑格尔,圆球,存在关于存在即合理你怎么看?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先,原话是:凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。
被翻译为:存在即合理。
不同意这句话的,可以用黑格尔说过的另一句话来反驳:任何不合理的事情,即因其不合理,便不得认作现实。
完爆“存在即合理”这句话。
但就算是翻译错了,也是歪打正着,知新认为这句话没问题。
合理即是合乎情理,存在的,一定有其因果关系。
举个例子:
有人说犯罪分子,知法犯法,真实存在,但不合理。真的不合理吗?
会知法犯法的人,终究是有原因的,可能因为从小的生活环境,使得心理扭曲,可能为了利益。
在我们看来不合理的东西,在他们看来很合理,合不合理需要从不同角度去看。
害虫、苍蝇蚊子之类的,这东西除了恶心,没有任何现实意义。
但它存在着,合理不合理?
合理,人类自己作的,凭什么怨它们。
以上个人观点——知新
回答于 2019-09-11 08:43:50
存在即是合理,发展就是必然。
生物链中人吃谷物,养猪吃肉,养牛羊养鸡鸭都为了吃,不吃营养跟不上。
而有些爱心人士,佛教道家不杀生,不食荤腥,这中间就出现了不同意见。
而我认为猪如果不杀,牛羊鸡鸭散养放养任其自生自灭,那人类会变的可有可无,所以说存在的东西不管对错,都有合理性。
五十年代,大炼钢铁,人们肚子饿着,心里却像一团火一样砸锅卖铁全民炼钢,是为了国家利益,我们能自力更生生产武器。在现在人看来不合理,而在当时是合理的,光荣的。
过去小孩子上学回来调皮捣蛋,爬墙上树,掏鸟下河,都觉得很正常。现在小孩如果这样养,觉得正常的人基本没有,孩子学习是最重要的事。如果你现在去掏鸟扯蛤蟆蛋,那就是犯法。
所以一个阶段性合理,后期总认为是错的。
合理和现实分不开,认为是错的逻辑,现实却能容纳,就是合理的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
那是当然,存在的东西都是经过时间验证是正确的,所以得以保留和延续。这就是“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”。有的具有科学道理,有的科学解释不了或没有能力解释它,有的是现在人类还没有发现解释它的科学。这些情况都是存在的。但是有一点大家注意:那就是实践是检验真理的唯一标准。这一哲学原理是颠覆不破的。只要存在就必然有它的价值和合理性,任何人以主观意识否定它的存在都是没有意义的。也必将淹没在历史的洪流中。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为现今的大多数对于黑格尔的存在即是合理,这句话的解释其实就是误读,而黑格尔说这句话需要跟他的绝对理性的体系结合来看待,而并不是直接的把这句话庸俗化。
1
庸俗化的存在即是合理
很多人把黑格尔的存在即是合理,直接运用在自身的经验和生活当中,认为黑格尔的存在即是合理,就是对所有的不公正和不该存在的东西的解释。
例如有人说这世界上有强盗有小偷,然后另一个人就反驳说,存在即是合理,在这一方面他就直接把一个罪行赋予了其没有的意义,甚至试图把某个罪行直接抹除掉,以存在即是合理来解释,但是这种趋势和想法都是不正确的,并且是坚决要摒弃的。
存在即是合理,并不是为这些罪行辩护,而是具有自身独特的意蕴,如果你认识的人在把存在即是合理挂在嘴边,并且用来解释那些,生活当中所遇到的不公平,不公正和犯法一类的事的时候,你完全可以去反驳他,因为黑格尔在说这句话的时候并不是这一想法。
2
存在即是合理的原意
在黑格尔的绝对精神的体系当中,人的主体性得到了最大的显现,只有在绝对精神的外化的历史的过程当中,人才能得到人自身的意义,而在这一过程当中最为重要的是对于历史的理解,只有理解了黑格尔的历史,我们才能去理解这句话。
黑格尔的历史其实是概念的历史,而并不是我们通常所说的历史,这种历史需要我们去转换思维,去进入黑格尔的著作当中和体系当中去解读。存在即是合理,也是黑格尔在自身的历史的过程当中所解释出来的及世界的一切都是按照绝对精神的规律来运转,该出现的东西就会出现的,而并不是已出现的东西,都有其合理性的根据。
3
存在即是合理的理解偏差
在我们的治学和思考的过程当中,一定要秉持的就是严谨的态度,只有去认真的阅读过黑格尔的著作去深入的了解,其学说我们才能去评价和思考这一观点,因此在这个过程当中我们需要阅读黑格尔的精神现象,学逻辑学等著作,在其著作当中寻找其解读,只有这样才会避免直接的误差和偏见。继而去达到真正的认识和理解。
这就是我对黑格尔的存在即是合理这句话的思考和解读,如果大家有其他的想法,欢迎在评论区和我讨论,如有不当之处请大家指正。
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