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《周易》为什么被称为一部奇妙的未来学著作呢?
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
《周易》为什么被称为一部奇妙的未来学著作呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为周易是无经之首,周易奥妙无穷,在科学不发达的古代人们用周易算命,就连易学大师邵伟华也在用周易算卦,解释一些奥妙之事。当然,这有些俗。咱也不做任何解释,因为咱对易经一知半解。其实,易经更高的一点,是用它来修身养性。周易里有很多的人生哲理:乐极生悲,否极泰来。乐到一定的极点,剩下的就不会太乐了。积善之家必有余。积善的人家一定会有回报的。道隐,君子遁世。孔子因此主张:乱世君子不可以入仕途,否则,必有患,所以,大凡昏君当道,贤臣先死。周易里有道家思想,也有儒家的思想。事实上,诸子百家中,孔子为易作的传,把儒家的思想主张,直接体现在周易里面。有初步的自然辩证法的道理解。因而,周易很可能成为未来国学之著作。
回答于 2019-09-11 08:43:50
由于计算机程序、数据贮存及网络信息化和人工智能化是基于周易系统和体系发展而来的,人们对于未来世界的预测通过周易象数理的演绎呈现出来,从而赋予周易预测功能和将周易归于未来学的范畴,这仅是今人对于周易研究的一种观念上的创新。
有学者利用周易系统理论模型提出了所谓三体智能的概念:所谓“三体智能”,指的是物理实体、意识人体、数字虚体之间的三体联接、三体融合。具体来说就是世界原本是一个物理实体,按照达尔文的进化论,从物理实体演化出了动物,动物的高级形态就是人体。人是有智能的、有意识的人体,物理实体演化出了意识人体。我们有意识、有智能,创造出了智能的工具,比如说创造了计算机,创造了CAD软件。有意识的人体把物理实体建成模型,建成了数字虚体,这个数字虚体既可以指导我们产品的生产,也可以变成一个嵌入式系统,把数字虚体嵌入到物理实体中,这个物理实体就有智能了。这么一来,数字化的核心是建模,在工程领域建模,核心是把物理实体建成数字虚体。智能的人类用智能的工具,用数字建模的方法,就可以建成数字虚体。
三体智能的三体之间可以相互融合、相互作用产生,进行着新的演化。与《周易》里的“三才”通过八卦、六十四卦演绎出了世界万物相对应,“物理实体—意识人体—数字虚体”也以近似周易的“卦象”在演变成未来智能世界的万千景象!
三体融合变化的基本模式:
(1)-“人—虚—人”演变成了“人与人通过数字化手段连接的数字组织形态”,也可能演变成“泛意识人体或智慧大脑—一个知识驱动的数字组织”;
(2)“物—虚—物”演变成了未来万物感知的物联世界;(3)“人—虚—物”则可能指向的是“人进行工程模型,以虚控实进行数字生产”;
(3)“物—人—物”演变成了人的意识“植入”物体中,万物成了意识体……等等各种组合,还有很大的想像空间。但最终构成的世界大概应该是以下的样子,即“新三体未来世界”:
行为主体(意识一计算一控制) 意识人体(包含泛意识人体)从单个人到达成组织行为再到人工智能再到数据智能再到超级智能
人一机组合:人按照自己的意愿,把一些行为赋予人工智能;
生化人、其它生物 :前者违反人类道德底限后者由于意义不大可忽略不计;
数字虚体(算法+信息) :精态模拟体 主要是一些简单的物理的数字化模拟;
动态模拟体:基于算法,加入了时间轴或动态信息
感知实体(物质+感知):零感知体 物质世界
弱感知体:嵌入了“芯片”、”神经元”等,具有初步的感知
强感知体:更高级一点的生物智能形态
过程流体:是信息和物理融合的“生产过程”
三体智能预测的未来世界的悬念是人类是否可以通过信息智能手段创造出比人类自身更高级智能的生化体,而不是仅通过生殖繁衍创造未来人类。
问题的另一个焦点是:周易系统本身到底有没有预测功能?预测成功率如何?
从易经的起源来看,易经一书来自于占卜实践,而占卜本身就是预测:
《左传》中说“国之大事,唯祀与戎"。
在夏朝及夏朝之前,那时候是部落和氏族时期,还没有形成国家,对他们来说头等大事就是祭祀和战争。但是和现在不同的是,古人祭祀不是单纯的祭祀,还同时伴有占卜,通过占卜以预知战争的胜败吉凶。
在文字产生之前,占卜活动在氏族及部落中应该传承了数万年之久,主持占卜的是氏族中的巫师或首领。文字诞生以后,先民们归纳总结之前的占卜成果和占卜方式,便形成了易经。
文王、周公是占卜文化的集大成者,并结合前朝及周朝的诞生、发展、壮大的历史,和祭祀占卜的成果,重新编排六十四卦,系卦辞、爻辞,终成《周易》。而孔子后期大量时间也用于研究占卜。
《周易》既然来自于占卜,则当然可用于指导占卜预测,以在生产生活和国家大事中解难释疑。
所以有学者得出结论:易经是有预测功能的。
易经可以预测什么事?
易经可以预测的事很多,可以说无所不包,生产、生活、军事、政治、天气、疾病等等,只要是我们能遇到的事情都可以预测。但是,这些是我们现在易经预测的状况,而在过去,不是这样。
在古代,占卜预测是一件很庄严,很神圣的事情,有专门的官员负责,称为太卜,只有当国家遇到大事时才会占卜。
什么是大事呢?比如说要和别国开战,吉凶未卜,比如说大旱不雨,民不聊生,再比如说,突发灾害,死人无数,可以说,这些都是关系到国家生死存亡的重大事情。
只有这时才会请太卜占卜,以断吉凶,占卜前还有一套繁琐、完完整的程序,充分表达了古人对占卜的敬畏之心。
这和我们现在相比还是很大区别的,我们现在的易经预测多是为解决一些个人的事情,虽然说是时代不同了,但是晓生还是觉得易经当是仁者之术,解决的应该是民之大事,国之大事。
周易预测的成功率
大家肯定会有这样的疑问,易经预测为什么有的不准呢?
易经预测的准确率取决于多方面的因素,比如说知识积累、生活阅历、技术水平等等,但最主要的一个因素,我觉得的是操守,说的文艺点就是情怀。
系辞据说是孔子及其学生所做,孔子晚年喜易,相当着迷和刻苦,以至于韦编三绝。《周易·系辞》曰:“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”。
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