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彝族神话传说中的人类起源是怎样的？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

彝族神话传说中的人类起源是怎样的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

人类起源与洪水灾难人类再生的神话故事，许多民族都有此类神话传说。它们大多数都在各民族的宗教经典中有记载，由于各自地理环境、自然条件、生产方式等的差异，作为意识形态的洪水神话也呈现出丰富多姿的情节模式。著名的如希伯来的挪亚方舟洪水神话、希腊的丢卡利翁洪水神话、汉族的鲧禹治洪水神话等等，它们都在流传的民族中产生了深远影响，并且成为其宗教或道德教化的神圣话语。彝族也有人类起源与洪水灾难的神话故事，并成为彝族宗教经典的重要组成部分，洪水灾难神话成为权威对那些没有道德的人进行惩罚的神圣话语依据，渗透了浓郁的原始宗教气息和深厚的彝族传统道德感。

本文选取毕摩经中的口传经典《梅葛》和文字传经典《梅葛》为例来分析其中人类起源与旱洪灾难的神话。（彝族史诗《梅葛》、《查姆》是流传于云南省楚雄州彝族中的纪实性的史诗，由创世神话、人类起源神话和事物来源及习俗起源等构成史诗的主体内容）





（一）《梅葛》人类起源神话

《梅葛》的创世部分中讲述天地和世间万物的由来。有了天地万物，但还没有人，人是如何来的呢?神话中人类的起源是这样讲述的：

天地万物造好了，格滋天神来造人，天上撒下三把雪，落地变成三代人：

头把撒下独脚人，只有一尺二寸长；独自一人不会走，两人手搂脖子快如飞；吃的饭是泥土，下饭菜是沙子，月亮照着活得下去，太阳晒着活不下去，这代人无法生存，这代人晒死了。

撒下第二把，人有一丈三尺长……这代人穿树叶，吃林果，住山洞。四季不分，天上有九个太阳和月亮，做着活计瞌睡来，一睡几百年，身上长青苔，这代人被晒死了。

格滋天神左手拿錾，右手拿锤，来錾太阳月亮，只各留一个在天上，然后分出四季，让草根树皮长出来。

撒下第三把，人的两只眼睛朝上生。格滋天神，撒三把苦荞，撒在米粒上，撒三把谷子，撒在石山岭，撒三把麦子，撒在寿延山，麦子出穗了，谷子出穗了，荞子长出来了。没有火，天上老龙想办法，三串小火镰，一打两头着，从此人类有了火，什么都有了，日子好过了。

这代人心不好，懒惰，一天到晚就吃饭睡觉，他们糟蹋粮食，格滋天神看不过，决定换人，他派武姆勒娃下凡来，把第三代人换一换。武姆勒娃变只大老熊，堵水漫山川。直眼人学博若，有五个儿子，一个姑娘。兄弟五人犁田地，犁三天都被老熊翻过来，兄弟几人商议下扣子拴住了老熊。四兄弟都不愿救老熊，都喊打杀，只有小儿子救了老熊。武姆勒娃告诉四兄弟，要水漫山川换人种了，叫四兄弟分别打金、银、铜、铁柜，给小儿子三颗葫芦籽，叫他种出葫芦，与妹妹一起躲进葫芦。四兄弟打好了柜，杀了老熊，熊头淌入东洋大海，塞住出水洞，水就涨起来了。水淹了七十七昼夜，天神下凡治好水，人烟没有了，格滋天神四面八方找人种，先后遇到葫芦蜂、松树、罗汉松、小蜜峰、柳树、乌龟，天神根据他们的心肠好坏，给予了不同的封赠。天神找到大海边，找到了葫芦，吩咐兄妹俩成亲传人种。兄妹俩拒绝。于是天神叫他们在山顶上滚石磨，滚筛子簸箕，皆合一起，兄妹还是拒绝成亲。天神又比鸟、树、鸭、鹅，最后，兄妹俩说：

我们两兄妹，同胞父母生，成亲太害羞，要传人烟有办法，属狗那一天，哥哥河头洗身子，妹妹河尾捧水吃，吃水来怀孕，

一月吃一次，吃了九个月，妹妹怀孕了，生下一个怪葫芦。哥哥不在家，妹妹好害怕，把葫芦丢在河里。

天神知道了，顺河水找到大海边，找到葫芦，戳开葫芦，先后走出了汉族、傣族、彝族、傈僳、苗族、藏族、白族、回族。人烟兴旺了。

以上是史诗《梅葛》中人类起源与洪水灾难人类再生神话的基本内容。它介绍了人类的起源和干旱与洪水及人类再生的神话，讲述几种民族的来源。从这些神话中，透露出许多远古的信息，它虽是神话思维的产物，但从中我们可以解读出远古人类的某些文化特征、思维特征，生产生活方式及社会特征。

（二）《查姆》人类起源与洪水神话

1、独眼睛时代的人

《查姆》人类起源与洪水神话讲到人类的起源神话说龙王的女儿叫赛依列，她说“要造独眼睛时代的人”，就叫儿依得罗娃造出了人类的第一代祖先叫“拉爹”，他们是天地日月星的儿女，独只眼睛生在脑门心。这代人不会说话，不会种田跟野兽一样，有时还会人吃人，他们生活在树林里，住在山洞中，使用木棒和石头作工具，渴了喝凉水，饿了吃野果草根树皮，他们分不出食物的味道，在哭笑中生存。他们慢慢认识野兽的习性，从敲击硬果溅起的火花产生的森林野火中学会了使用火和吃熟食。他们不会种植粮食，神仙之王涅侬倮佐颇召集仙王儒黄炸当地、水王罗塔纪、龙王罗阿玛来商议：龙要放出来，雨要落下地；粮食种子要撒下，人才有吃的东西。水王罗塔纪放出四海水，四方行风雨，仙王儒黄炸当地四方去撒种，粮食树木遍地长，龙王罗阿玛四方浇水，四季有风又有雨，山山流出清泉水，五谷种得成。

独眼睛这代人，世上万物样样有，一颗米有鸡蛋大，稻子长得象竹林，一粒包谷鸭蛋大，包谷杆子高过房顶，一颗蚕豆鹅蛋大，蚕豆苗棵高过人。

独眼睛这代人，不分男和女，不分长幼尊卑，不分白天黑夜，不分日月大小，不分春夏秋冬。

仙王儒黄炸当地找来独眼人，吩咐他管理这代人，把四季分明，撒种收割分清，道理讲明白。但独眼睛这代人，辜负了仙王一片心。所以神仙之王涅侬倮佐颇召集仙王儒黄炸当地、水王罗塔纪、龙王罗阿玛来商议：“独眼睛这代人心不好，要换掉这代人，要找好心人，重新繁衍子孙。”仙王儒黄炸当地扮作“讨饭人”，寻找好心人。只有一个做活人对乞讨的“讨饭人”表现了善心。“讨饭人”告诉了做活人：“独眼睛这代人要不得，要换掉这代人，干旱要来临，万物晒死活不成。”做活人请求指引，“讨饭人”说：

我把葫芦送给你，葫芦里有喝不完的水，葫芦里有吃不尽的粮食，还有长生不老药，你一天喝一口水，你一天吃一把米。灾难来了你进葫芦去，三年不会缺水，三年不会饿肚子。

2、直眼睛时代的人

（1）干旱来临

干旱来临了，万物都晒死活不成了。顶天柱被晒断，三座大山被晒塌，星星晒得出汗，月亮晒出泪水，梭罗树晒得枯黄。神仙之王涅侬倮佐颇召集仙王儒黄炸当地、水王罗塔纪、龙王罗阿玛及水王罗塔纪的姑娘来商议：天旱三年，江河干涸，大地开裂，草木枯萎，玉石俱焚，独眼人晒死，要留“做活人”，做大地的主人。仙王儒黄炸当地四方寻找做活人，在蜜蜂的指引下，在苏罗赛文的赛措山上找到了唯一留下的独眼人，孤独的独眼人请求仙王儒黄炸当地帮他寻找伴侣，仙王儒黄炸当答应了，派出姑娘撒赛歇，但撒赛歇看到脏污丑陋的独眼人，不愿与他成家，乘着雾露飞上了天。涅侬倮佐颇又让水王的女儿去帮助独眼人，她舀四瓢水给独眼人，洗干净的独眼人变成了年轻漂亮的直眼人。水王的女儿把此消息告诉了仙姑撒赛歇，仙姑撒赛歇重返苏罗赛文的赛措山，找到了年轻漂亮的直眼人，两人认两棵香樟树做了爹娘，做了夫妻，两人在香樟树下建房生活，他们没有粮食和水，涅侬倮佐颇又让水王的女儿去把水和五谷的种子撒向大地，白狗把种子衔给他们，他们种植五谷，过上了生活幸福。

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