您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

《伤寒论》中的六经与人体无关，是六种逻辑标准，这样的认识对不对？

中医,伤寒论,阴阳《伤寒论》中的六经与人体无关，是六种逻辑标准，这样的认识对不对？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 有人注解医学经典《伤寒论》，认为六经辩证是逻辑学中六值逻辑，六经与人体机制无关，这样的注解是否妥当？大家来讨论。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，如果离开人这一内外环境互动的主体，或信息、能量接受转化的生物载体，去谈什么辨证，都是妄语扯淡。

再者，《伤寒论》归纳或始创的“六经辨证”，是与大多数正常人作比较、对人体处于失衡或病态情况下的症候、表现、证据信息等的阴阳两大归类，再进一步进行更小范畴、层次上的划分。其意义包括自然属性上的性质划分（阴阳为首）、疾病物理定位深浅和危重程度的划分（如表、里、半表半里；轻微者属表属阳，危重者为里为阴）、治疗途径上选择措施的划分（如开泄疏导的“解表”、通里）。六经中属阳、属阴者皆划一为三，且都分属性、层次、级别。

六经辨证是独立的，跟“手足阴阳十二经”关系不大。

六经辨证里的很多名称并不是实体解剖意义上的，如“心”、“心下痞”（多指胃脘，或胃心界限不明），这一点尤为重要。而大的定位多是准确的，如头疼，腹中涨满等。

六经辨证，虽有很大优势但不是完美的，只是中医辨证施治中的一种重要形式，不能包括与替代如八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、经穴辨证等其他辨证，尤其是后世“瘟（温）病”清热解毒方面的框架结构性辨证的重大补充。

回答于 2019-09-11 08:43:50

同行朋友们，希望认真学习理论知识，慢慢吃细心品赏，不可忽视六经论证，中医治疗的诊断学习理论，四诊是现实病理的初步论证，但必须通过六经结合体内藏府功能进行细心论证，方可断定病因结果确诊完全的初诊断定，然后才能认真对症下药治疗，所以说六经辨证在中医治疗诊断中起着主观重要的作用，而不是无用。切实记牢科学都是从历史经验中总结出来的真正论述，而不是老前辈的随心所欲。希望大家理解包容柤信科学，别不认真学习不懂装懂随便乱说，让行家笑哗咱业务水平太差好不好呀朋友们，谢谢了开心快乐吧。

回答于 2019-09-11 08:43:50

六经不仅是对人体的认识，而且是对客观天地环境的认识，讲少阴少阳太阴太阳厥阴阳明，一一对应人之六气，也对应天之六气，地之六气，

天人一体的认识观，整体观，所以，关键点就在这个六经所相互转化的“气”，到底是什么，有几种气，这些不同的人会有不同的理解，不同的理解也就可能会出现不同的流派，古中医流派也多了呢，什么火神派、脾胃派、等等，吾个人认为伤寒论的六经六气无非是一气而已，归根是一气，一气贯通人体，一气贯通天地。

这里，又存在两种理解上的分支，究竟这一气是什么？是客观实体，物质一元论，还是意识抽象的精神实体。这点，大概少有人去真正的具体分析澄清过。大部分的理解中医之气，既是有客观物质之气的意思同时又是有意识抽象体的意思，这样理解显然是不行的，呼吸之气，一如氧气，也是气，这是客观实在的物质之气，不以人的意志为转移的；是俨然不同于精气神的“气”，说一幅书法写的好，有精气神，有气势，这里的“气”它只是意识到的一种状态形态而已。比如说，人活一口气，这个一口气，按我们的文化传统观念理解的话，你可以理解成它是一种客观实在之气，一呼一吸的气，氧气呀，谁也离不开呀，生命只在呼吸间；你也可以理解成，一种精神，人活一口气，争一口气，这个气就是一种意识体。所以，文化传统上的气是主客观未明分的。中医之气往往就是介于二者的，不同的偏向理解也就有了不同的流派。

我个人的认识是，中医之气，就是一气，一种精神实体、意识体，按黑格尔的思维与存在具有同一性。六经六气就是一套逻辑系统，思维可以把握的气，是万物抽象出的可以思维把握的本质所在。因为，是把天地人贯通一气，所以中医赋有整体观念的优点，又因为，中医之气不是本体论的实在物质之气，也就注定中医客观标准性很差，因为具体的物质性不在，望闻问切，靠意识把握的意识形象。而如果，非要把气理解成是实体的一种客观物质，那天地人一气，完全把握了这种气的话，根据中医相互转化的理论，孙悟空七十二变那都不是想象中的事了。事实上是不可能的。而且，实际的情况是到而今也没有哪哪科学家医学家神学家具体证实发现了中医的物质之气呀！


另外个是，也有多见阴阳二气的二元论调的中医流派，这也是一大流派，且有不少分支。不论怎么说，二元论的阴阳二气，也只能是意识可把握的那种精神实体的气，有人说了，不，阴阳二气就是两种客观实在的物质之气，不以人的意志为转移，那这种宣说同时就是声称认可天堂、地狱是理所当然存在着的了，这就是逆科学，搞些封建迷信的调调了。

所以，说，中医六经是一套逻辑系统完全可以说的通的，说六经是六种逻辑标准，这个说法貌似有点失去中医整体联系辩证的思辨思维的味，应该说是有点语义歧义了。六经是一套整体的系统，可以分成六个，但内中是联系的相互影响的一线贯通的。

仅供参考。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我前天感冒发烧浑身疼痛，四肢无力，在很多人看来都必须进医院，但是我没有，当晚我去摘了一点香樟树叶子……，第二天休息一天，第三天照常上班。事实证明只有一大堆理论还不行治疗方法得当是关键。

 1/3    1 2 3 下一页 尾页