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如何鉴定明嘉靖篮釉瓷？

瓷器,宣德,嘉靖如何鉴定明嘉靖篮釉瓷？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

如何鉴定明嘉靖篮釉瓷？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50
















回答于 2019-09-11 08:43:50

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2019年明宣德霁蓝釉盘怎样去鉴定
　　蓝釉为高温石灰碱釉。传统蓝釉，以天然钴土矿为着色剂，除含氧化钴外，还含有氧化铁和氧化锰。蓝釉早见于唐三彩中。但这时还是低温蓝釉，只有绮丽之感，缺乏沉着色调。高温蓝釉为元代景德镇窑所创烧，后人称其为祭蓝。入明以后，永乐的蓝釉，蓝色纯正，釉面光润肥厚。宣德的蓝釉，釉质凝厚，色泽如蓝宝石，故被称为宝石蓝，被推为宣德瓷器的上品。至清康熙时，更出现洒蓝釉、天蓝等多种新品种。







　　明宣德霁蓝釉盘多少钱，明代霁蓝为后人称道的首推宣德一朝。宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉，也有少部分刻画暗花的，另有蓝釉白花的，多为折枝花及鱼藻纹。官窑款有青花和暗款两种。均为“大明宣德年制”双行六字楷书款，凡四字款者，均为后仿。清代霁蓝釉瓷器生产历代未断，均有精品传世。有刻暗花纹的，也有描金彩的，常见造型仍是宫廷祭器和陈设用瓷。







官窑霁蓝釉瓷多有官款，且做工十分精细，民窑也有霁蓝釉瓷多是庙堂所用的祭器，以炉、瓶多，均无官款，但有年纪年款的。大盘以洒蓝釉为底色，花卉以瓷堆白的手法，产生一种色彩的强烈对比。此类洒蓝釉堆白作品，制作工序复杂，先于素坯之上依图堆塑出缠枝花卉纹饰并覆上白釉，入窑素烧成为瓷胎，继而于素胎之处施上蓝釉二度入窑，方始成功。






近几年明宣德霁蓝釉盘同类藏品成交记录：
藏品名称：明成化蓝釉龙纹高碗
估价800.00到1100.00万---成交价:RMB436.80万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：明永乐龙泉窑刻花卉纹菱花口大盘
估价280.00到280.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2017年7月5日
藏品名称：明成化宝石蓝釉盘
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2016年10月25日
藏品名称：明永乐甜白釉暗花榴开百子玉壶春瓶
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD2700.00万---成交日期:2013年11月27日
藏品名称：明宣德甜白釉暗花刻莲瓣纹莲子碗
估价150.00到250.00万---成交价:RMB224.25万---成交日期:2014年11月2日
藏品名称：明正德黄釉凤纹瓶
估价700.00到700.00万---成交价:HKD690.00万---成交日期:2011年6月25日
藏品名称：明永乐甜白釉暗刻缠枝莲纹僧帽壶
估价380.00到580.00万---成交价:RMB483.00万---成交日期:2014年6月5日
藏品名称：明宣德孔雀绿高碗
估价150.00到250.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年11月27日
藏品名称：明十五世纪龙泉窑青釉梅瓶
估价200.00到300.00万---成交价:HKD698.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：明弘治黄釉盘
估价100.00到150.00万---成交价:HKD232.00万---成交日期:2013年4月8日


　　古人出于对的未知、敬畏和对生活的期盼，而祭祀天地日月等诸神。其中祭天是等级的祭祀。“天”，古人视为至高无上的神，称昊天上帝。天是万物的创造者和维系者，人人行事必须顺应天意，西周以礼治国，而礼之设就是法天而来，形成了以“礼莫大于敬天仪莫大于郊祀”的一整套完备的祭祀礼仪，为后来的中国历朝历代帝王所谨记奉行，是中国古代神圣庄严的礼制仪式。







　　明宣德霁蓝釉盘图片欣赏，除霁蓝外，宣德又新创一个品种，即“洒蓝”。其工艺是将钴料均匀地吹于坯上，然后再罩透明釉，星星点点的钴蓝料均匀地融于釉中，密密麻麻地有如鱼子，故也称为“鱼子蓝”。此种釉传世品十分稀少，现知传世品有4件，均是钵形碗，国内仅存一件，其余3件流散国外，均有“大明宣德年制”六字青花楷款，当是宫中流出之物。据古陶瓷研究所、故宫博物院研究员研究，元代蓝釉器由于烧造工艺繁杂，且进口钴料使用量大大超过元青花用料，故产量十分稀少，目前统计国内外已知存世量仅不20件。




回答于 2019-09-11 08:43:50

蓝釉成长史：

1 .蓝釉是瓷器釉色名。传统蓝釉，以天然钴土矿为着色剂，除含氧化钴外，还含有氧化铁和氧化锰。蓝釉最早见于唐三彩中。但这时还是低温蓝釉，只有绮丽之感，缺乏沉着色调。

2.高温蓝釉的出现是在元代。入明以后，特别是在宣德时，蓝釉器物多而质美，被推为宣德瓷器的上品。至清康熙时，更出现洒蓝釉、天蓝等多种新品种。蓝釉以氧化钴为呈色剂，最早见于唐三彩，宋代钧窑以天蓝釉为主色调，元代景德镇烧成了高温蓝釉瓷、明清时又烧成了霁蓝、洒蓝、天蓝孔雀蓝等蓝色釉瓷 ！

　　3.明嘉靖蓝釉钟式杯特点，嘉靖皇帝对道教十分痴迷，不是求仙就是炼丹。在皇帝的影响下，这时期的瓷器，不论官窑民窑都带有浓重的道教色彩。除了颜色外，八仙、八卦、云鹤、麒麟、灵芝、万年松、仙桃等纹饰多了，胡茹、香炉、仙槎等器形多了，四方、六方、八方的瓶子也多了，这一切皆与道教有关。器形变大与道教也有联系，那时实际使用的法器都较大，有些瓷器本身就是法器。这时期的蓝釉瓷器比青花瓷器少得多，也珍贵得多。青花的发色剂为钴料，钴料不可多得，优质钴料更是十分稀少。一个蓝釉瓷上使用的钴料比一个青花瓷上消耗的钴料多得多，这就是蓝釉瓷比青花瓷少得多也珍贵得多的一个重要原因。

嘉靖五彩器开创了一代彩瓷制作新局面，色调以红绿取胜，整体给人感觉古朴艳丽。为我国彩瓷发展打下了坚实的基础。于白釉地上直接绘以五彩的器物，其中红彩艳丽如枣皮红色，有时以黄彩衬托，使红黄色重叠，呈现凝厚的橙红色调；黄彩似同蜜蜡；绿彩为大绿；蓝色则以青花代替，色调蓝中泛紫；由于当时烧造红釉器原料缺少和技术退步等原因，多用矾红彩施于白釉之上，来替代红釉。这种彩釉的特点是多数颜色较深而亮，颜色似枣皮的红色，可见用笔涂抹的痕迹；除青花、五彩、矾红彩外，嘉靖时期烧造的品种还有，白釉、黄釉、蓝釉、斗彩、三彩、金彩、孔雀蓝釉、白釉绿彩、白釉黄彩、黄釉绿彩、黄釉红彩、红釉绿彩、黄釉青花、青花红彩、蓝釉白花等，品种十分丰富！

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