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“一株是枣树，还有一株也是枣树”是鲁迅先生的写作修辞手法吗？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： “在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”
这句话是鲁迅先生的作品《秋夜》中的第一段内容。现代学者们不知道它的用典和出处，望文生义，不求甚解，把它解释的面目全非。请看宗伯正曜的回答。


回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

别把问题看复杂了，我们日常生活中爱弄些搞笑段子，也爱这么说。比如说：“我这顿吃了两个菜，一碟五香豆，另一碟还是五香豆”!这是接近地气的最接近大众的搞笑用语，能提高人的阅读兴趣，又有些像相声里面的“包袱”。

从前在农村，特别冬天，开饭时家人一起吃饭，(怕饭凉)如有一人在邻家玩，没回来，家人会去找来。如孩子找爸，去了问:“我爸在这么？”邻居答:“在这里一个!”(废话!谁有几个爸？)但这是闹笑话呀!这些都是大众语言，在大众语言里，这都不算啥。鲁迅的文章用语，讲深处而不可测，讲浅处爱用些乡村俚语，到搞笑处令人捧腹喷饭，雅俗间游走自如，将中国语言、文字信手拈来，运用到极至，非一般人所及的。在当时能把文字语运用到这种地步的，是很少见的。这恰是鲁迅先生“文学大众化”的高明之处!谢邀!

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是鲁迅先生的一种修辞手法一一反复。反复：本来就是一种普通的修辞手法，主要是起“强调”作用，突出主题的意思。大家都用的，多见于歌词中，但象鲁迅先生用得如此平白而深刻精妙，且把枣树描写的那样具体、形象、生动，是非常罕见的。鲁迅先生这种用法，是在突出枣树的形象，而这里的“枣树”也是象征，象征着为了解放黑暗中的人民大众而孤独奋战的战士，也象征着鲁迅先生本人的境况。有些人拿这两句话说事，攻击鲁迅先生，一是他她们把别人看得太低，认为别人都是大字不识的群氓，是可以随便胡弄、玩弄和嘲弄的；一是他她们的自以为是己到了非常愚蠢非常可笑的地步。鲁迅先生作为空前的民族英雄，中华民族的民族魂，我们想想他的战斗生活和他的作品，来读读他这《秋夜》里第一段后，又对“枣树"的描述“枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼挟眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地夹着许多蛊惑的眼睛。”不是这样吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

“一株是枣树，还有一株也是枣树”是写作修辞手法吗？请勿误人子弟 它引用古史典故

本文属于【百尔所思】古文漫谈系列 作者宗伯正曜

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”

这句话是鲁迅先生的作品《秋夜》中的第一段内容。现代学者们不知道它的用典和出处，望文生义，不求甚解，把它解释的面目全非。

以下3条内容属于错误答案，注意参看学习，加深记忆：（引自网络解释）

1、 错误一：开头一句即以奇特的重复修辞格凸现枣树，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。这种特写镜头式的表现手法既强调了两株枣树傲然独立、凛然不可侵犯的精神风貌，又形成了全文整体意境中的骨脊，特别鲜明突出。

2、 错误二：它为什么不能修剪为“墙外有两株枣树”或者“我的后园有两株枣树”呢？因为一旦修剪下来，读者将无法体会那种站在后园里缓慢转移目光、逐一审视两株枣树的况味。修剪之后的句子也将使《秋夜》的首段变成叙述“枣树”的准备；然而鲁迅根本没准备只单单叙述枣树呢。或者应该这么说：枣树只是鲁迅为了铺陈秋夜天空所伏下的引子，前面那些四个‘奇怪而冗赘’的句子竟是写来为读者安顿一种缓慢的观察情境，以便进入接下来的五个句子：“这上面的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。”

3、 错误三：“嗯，鲁迅既然这样写，那肯定有他这样写的道理，是吧？不然，他不会这样写的……”

正确答案：

这句话是引用古代典籍中的一个典故，鲁迅先生把古文改写成白话文。

凡是前辈长者自然一看就知道这是引用的古史典故，是用来点睛的“文眼”，这整篇文章一定是来表达孤寂、苦闷和知音难觅的作品。

原因：

清朝毁灭了绝大部分汉学文化，给中华文明造成了重创。幸好民间还留存了一些饱学宿儒，例如鲁迅先生的老师菊叟（寿镜吾）先生，就是难得的好老师。鲁迅先生的古文才华几乎全部源自于菊叟先生的传授，不过令人惋惜的是，鲁迅先生只在三味书屋学了短短不到三年的时间。

结论：

对于古文史学者来讲，知道这个典故的属于“粗通”，回答不上来的属于“未入门、蒙学阶段”，需要回炉重新学习古文知识。

最后留给年青学子们一个问题：

请问“一株是枣树，还有一株也是枣树”引用的是哪一部史典中的哪一个典故？

按照古代儒学（宗伯学）的教学方法，止于指窍，答案暂时不予公布。

本文作者宗伯正曜，宗伯学(古儒学)弟子,老师：鲁姬丘子（孔子），诸葛孔明（卧农先生），宗伯牖中先生。

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