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事情的发生都包含因果关系吗？
因果关系,因果,结果事情的发生都包含因果关系吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
事情的发生都包含因果关系吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
你提问是因，我回答是果！假如我不回答你的问题呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请。
是不是所有事情的发生都包含着因果关系？是的。
这是因为，世界上的事物，大到宇宙，小到粒子，包括人的自身和思维，都处于普遍联系之中。因果关系，是事物普遍联系的重要方式之一。
一
何为因果？引起某种现象或事物的其他现象或事物就是原因；而被某些现象或事物所引起的现象或事物就是结果。
因果，与时间的顺序性密切相关。一般来说，因在前，果在后。但并非具有时间先后性的现象和事物都是因果关系。比如，白天和黑夜，春夏秋冬，尽管“过了黑夜是黎明”，尽管“冬天来了，春天还会远吗”，然而，昼夜交替和冬去春来都不是因果关系——背后的原因，是地球的自转和围绕太阳的公转。
二
因果关系，是现象和事物之间的内在联系。这种联系是客观的、不是人为强加的，当然，也不是上帝一类的神灵赋予的。
例如，摩擦生热，热引起燃烧，燃烧导致爆炸。这三项中，前为因，后为果，是源于物理的或化学的作用，由因致果。
宗教里，也有因果循环的理论。不能说这些理论毫无道理，其至少是对人的行为导致的结果的概括。但是，其往往是对某些现象的总结，并没有深入到事物的本质。
科学的因果观，所要求的，是按照现象和事物自身的、客观存在的、本质的必然联系。
三
所有现象或事物，都处于普遍联系之中，因此，也都处于因果关系之中。但所有的因果关系，都是复杂的和转化的。
例如，前面所说的“摩擦生热，热引起燃烧，燃烧导致爆炸”，热是摩擦的结果，同时又是燃烧的原因，燃烧是热到一定程度的结果，也是导致爆炸的原因。
科学对于因果的重视，不仅仅在于发现现象或事物之间的单向因果关系，更注重发现现象和事物之间双向的或更复杂的因果关系。比如，热会引起燃烧，燃烧同时又产生了大量的热，这才是导致爆炸的最终原因。
还比如，农业的发展，促使了工业的发展；工业发展了，反过来又能够促进农业的发展。这就是互为因果。
再比如，同时发生干旱和虫灾，导致庄稼欠收，就是多因一果。 降雨，可以使地下水位上升，这一般来说是好事；但雨量过大，还会造成农业涝灾，也会造成山体滑坡，又是坏事。这是一因多果。
所以，因果关系不仅具有客观性，还具有多样性和复杂性。
四
因果关系，还具有延时展现的特点。
例如，美索不达米亚、小亚细亚地区，曾经是人类最初文明的摇篮。但是，因为对森林的滥砍滥伐，多年以后，是原来的一片沃野，变成了荒漠。
这个结果，不是马上显现的，而是经过一个漫长的时间阶段。 由此，可以更好地理解“绿水青山，就是金山银山”这句话的深刻含义。人类现在对环境问题的高度重视，是饱尝了破坏环境所造成的恶果之后的亡羊补牢之举。
科学上有一个反馈原理，是对因果关系有了深刻认识后所总结出来的。
例如，医学研究发现，人体血液中的葡萄糖浓度，是有常规限定的——血糖过高，会促使胰腺分泌胰岛素，胰岛素则有降低血糖的作用。血糖过高是分泌胰岛素的原因，分泌胰岛素又反过来是降低血糖的原因。正是由于这种反馈系统的作用，把血糖自动控制在一定的水平。如果这种反馈系统失效，人体的某些功能也就失调。
正是类如这种科学的发现，使人类不断从“自在”的状态，向“自觉”的状态进步。
总结一下—— 世界上的事物是普遍联系的；联系的重要方式之一是因果关系；因果关系是客观的，又是多样的和复杂的。人们可以观察、研究因果关系，但因果关系不是存在于人的头脑之中纯主观的东西，比如像休谟和康德认为的那样，也不是像宗教所说的是由神灵安排的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
并非所有事情都如此，比如说天灾，意外，误伤，恶疾等等。因果关系仅限于干了有违良心的事，招到別人的报复，或者上天的惩罚。做了善事，帮助了别人。别人饮水思源，前来报恩。野狼回头不是报恩就是报仇。有句劝人从善的话是这样说，善有善报，恶有恶报，不是不报，日子末到。还说人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。但世间常常好人命长，祸害一千年，为救人丢失生命的好人，也有大奸大恶之辈逍遥法外。也许很多人会用迷信说他们前世欠债今生还，前世积福今生享受。现实生活中的确很多事与自己种的前因有关，种了什么因就会得什么果。愿天下好人都有好报，平安度春秋，坏人都不会有好下场，报应早来临，因果循环才公平。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从宗教信仰的角度回答问题，凡事都是有因果关系的。但从哲学的角度来分析，又不完全是这样，比如对在地域性天灾人祸（汶川地震为例）中丧生的大量遇难者，我们就不能在用因果关系来解释了……
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