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美国人对待婚姻家庭的态度是怎样的？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

>>美国佛州Boca Raton，林恩大学的学生举行泳池派对。

在美国校园里，满足生理需求并不需要大费周章。既然爱情和性无关，和婚姻就更加无关。稳定的关系（relationship）似乎因此纯粹了很多，不可能仅仅是为了肉体的吸引，不然专注滚床单即可。但获得“爱情”也变得十分困难，中国来的妹子经常跟我抱怨，为什么手都拉过了，嘴都亲过了，还绝口不提“确定关系”的事情。可见，即便在一个所谓的性解放的校园里，真正决定是否进入一段稳定关系的还是男性。而我也不止一次地听到女生跟我炫耀：“你知道，丹尼尔超级可爱的，昨天让我做他女朋友了呢。”此前，两人已经滚三个月的床单，而这位女性朋友是想要通过这个邀请证明自己是可爱的。

这也许是西方社会女权发展的结果，使得女性不再把自己当作一个商品或者某位男性的附庸，用自己的性别资源换取经济和政治利益。在中国长大，我经常听说某中国女生让某中国男人“负责”。如果在一个平等的社会里，每一位公民应该努力为自己“负责”，或者要求公民政府为大家“负责”。但在“你（一个大男人！）要为我（一枚小女子！）负责”的这一观点背后，是被物化的女性无可奈何的待价而沽。而女性也可以享受性，而不仅仅是“给予性”，所以才会有男女都来“benefits”，而不急于用性来换取物质和权力的事情。

中国大多数男性也远不是受益者：如果没有足够的金钱地位权力去获取性资源，恐怕就无从达成这种性交易。于是，就有了让人“可歌可泣”的上海丈母娘现象—什么？没有外滩的房子和四个圈小轿车，还想要娶我女儿？而美国大学校园里大多数上中产阶级的孩子，拜资本所赐，暂时免受用青春肉体进行交易之苦。

在美国南部保守党人看来，藤校（特别是哥大和耶鲁为首）代表着某些可怕的性解放、奔放的左翼政治、疯狂的女权主义，以及家庭道德的彻底崩塌

在美国大学做女人更难

但是，美国大学并非远离“封建礼教”的净土，有人的地方就有政治和权力。和全世界大多数地方一样，在美国校园做女人就比男人困难很多，一步不慎就会落入万丈深渊。在校园里有一位盘整条顺的妹子，姑且叫她小Y。小Y是个有名的奔放少女，所以处处留情，在多个兄弟会都有她的“佳话”。在一个自由的校园里，人们应该对她的行径不以为然，乃至对她拥有的性资源深感艳羡，但是却有不少人却刻薄她是公共wifi—谁都可以上。如果说做一枚奔放少女会被那些无处不在的伦理警察击溃，那么如果守身如玉又会被认为古板无趣而变得没朋友。如果不近酒精，不去派对，朋友们也会逐渐疏远你。而在一些姐妹会里，和校园里万众瞩目的明星云雨一番可以受到姐妹们的“尊敬”。但是如果“恩宠”人数太多，又会被刻薄为公共wifi。所以，在这样一个“自由”的“性解放”的校园里，女生活得并不见得多解放—周公之礼，多了也不是，少了也不是。

相形之下，男人的处境却相对容易多了。简而言之，多多益善。如果和一长串名字有过一段不可告人的经历，那么就会成为兄弟会茶余饭后的谈资。少则可以获得兄弟们尊重，多则可以受到更多女生的青睐。看似是一个两性平等的市场，实质上还是打着父权社会的烙 印。

从民国开始，小学生就要背诵《长恨歌》，懂得性本是美好之事，但是往往是政治和权力让性变得苦不堪言。可是性又和权力难舍难分，正如王尔德所说：“生活的一切都关乎性，除了性本身，性关乎权力。”即便是德先生和赛先生的解放之地，美国大学也不能免俗。

回答于 2019-09-11 08:43:50

基本和我们一样，合则过不合则离，我们现在离婚也已经不是新鲜的事了。过得好非常幸福，电影里夫妇还AA制的只是少数中的奇葩，虽然两个人都工作但做饭带小孩家务基本还是女的做，整理院子，家里各种维修男的动手。至于出现问题就离婚，现在中国人离婚也不是新闻，离婚后很少死缠烂打，赞养费一经法院判决每个月从工资直接扣除，很少不付除非没有了工作，探望子女法院有规定，到时候对方不得拒绝，。

回答于 2019-09-11 08:43:50

美国3成人信基督和天主教，不允许离婚和自杀。婚姻约束很强。

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