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为什么说三人行必有我师？
的人,自己的,必有我师为什么说三人行必有我师？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么孔子说：“三人行必有我师”？
“三人行必有我师”出自《论语·述而》。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
翻译过来的字面意思是这样的，孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
其实，这句话的关键不在于有没有老师，关键在于你自己是不是谦虚好学。
原因如下：
一、老子讲，为学日益，为道日损，你在增进学识的同时，有没有做到谦虚，永远认为自己知识不够呢？
二、每个人都可以成为你的学习对象，每个人都可以成为老师，你作为成年人，愿不愿意跟小孩子学习，愿不愿意跟农夫学呢？孔子就是我们的榜样，孔子能以七岁项橐为师，试问我们有几人能做到？
三、每个人都有老师，但是学习的效果并不相同。只有谦虚的人才能够看到别人的闪光点，并且向他学习，也只有谦虚的人能看到别人行为不恰当的地方，做自我反省，加以改进。这样，人才能做到成长。
如果你在一个封闭的小山村里只跟一个人学习，你再谦虚，你还是永远都超越不了这个人。当你走出小山村，来到小镇，甚至来到大城市，你会发现你的见识各方面都会有所增长，这就是跟多人学习的结果，择其善者而从之，其不善者而改之的结果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
夫子说三人，不是随便举这个数的。三是一个万物成数。夫子的言论多是从易经发散而来的。易经有八卦，每一卦有三爻，就象三个人。易经论卦时经常说，阳卦多阴，是一君而二民。阴卦多阳，是一民而二君。这是说一卦三爻都有其主。那么，于人则三人中必有所师从的，或者我为师，或者他人为师。八个卦可以表述万物，所以，三个人可以窥视众生。正如《道德经》中所说的：道生一，一生二，二生三，最后是三生万物。就是这个道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
每一个人知识面都不一样，都各有特长，所以，理论上人人都有可能成为我所请教的老师。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子说的三人是指多人的意思，任何人都有自己的优点长处，可学习的地方，告诫人们要有谦虚的态度。正如毛主席说的＂三个臭皮匠，顶个诸葛亮＂。要学会集中众人的智慧和力量，冲破个人的局限性，众志成城。
回答于 2019-09-11 08:43:50
三人行，必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？
“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
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