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痖弦的《土地祠》一诗有何艺术特色？

土地,诗人,土蜂痖弦的《土地祠》一诗有何艺术特色？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

在这样亘古的寂寞中，“土地公默然苦笑/（他这样已经苦笑了几百年了/自从那些日子/他的胡髭从未沾过酒/自从土地婆婆/死于风/死于雨/死于刈草童玩皮的镰刀”将泥塑木雕的土地神赋予人类的情感。史载，晋文公重耳流亡时，向老百姓乞食，老百姓自己都没有食物，便戏弄似地塞给他一块泥巴。重耳转怒为喜，叩拜感谢上苍——因为土地是生命的载体，是生命得以延续的根本啊，在统治者眼里，又是统治权力的象征！所以土地历来在人们眼中就是十分神圣的，因此老百姓专门想象了土地神，并为之立祠辈辈代代祭祠之。在诗人眼里，土地神并不是泥雕木塑、冷漠无情的偶像，而是同样有着人气，有着与人类相同的思想感。土地神还分为土地公公、土地婆婆，他们相亲相爱，因为土地婆婆的去世，土地公公倍感孤独，就那么一直默然苦笑。

(3)。这首诗为我们描绘了这样一幅情景：野旷天低、星垂原野，一座破败的土地祠孤零零地矗立在那里，瓷酒瓶歪倒着，香炉碗早已因没有人来上香因而积上了一些烛渣灰尘；土蜂群栖息在土地公公的耳朵里，嗡嗡嗡地闹个不停；蝙蝠们在夜里飞来飞去，没有谁来打搅它们；小松鼠睁着十分警醒的小眼睛，骨碌碌转个不停，悄悄地偷食以往残剩的烛渣；由于战乱，再也没有人来上香，甚至连刈草童的镰刀也是遥远的往事了；荒草萋萋，酒壶歪倒在草丛里；夜晚的岚气悄悄地弥漫，草尖上滴下粒粒晶莹的露珠，那是大自然的醇醪，可是却没有谁来饮取，虽然不免让人感到凄清，但却给人以悠然深厚、葳蕤蓬勃的原始生命力的感觉，使人体味到生命存在的伟大。












回答于 2019-09-11 08:43:50

《土地祠》一诗写于1957年。这首诗写的是普普通通的荒凉的土地祠， 但写得诗意葱茏，富于想象之美的魅力。

诗人首先以“夜”作土地祠的背景，以“小水湄”作土地祠的环境，一开篇，想象即如朝露般的清新：“远远的/荒凉的小水湄/北斗星伸着杓子汲水/ 献给夜/酿造黑葡萄酒。”——这是体现痖弦风格的一再为论者所引用的名 句。第三节开始的“夜”，紧承第二节的“献给夜”。蝙蝠白天蛰伏，黄昏即翻 飞于土地祠内外，本来是平常习见的景物，一经诗人的想象，就变成了“夜/ 托蝙蝠的翅/驮赠给土地公公”，诗意顿然如同涌泉。诗的第四、五、六节分 别描绘土地祠内的景象，着重写了“酒”、“土蜂群”和“小松鼠”三种事物，笔 墨绝不平板呆滞，表现了极为灵动的想象。“酒们哗噪着”，酒的“哗噪”正反 衬土地祠的空寂荒凉。土蜂群也被拟人化了，它们“幽怨”的是“家太窄了”， 原来它们的家是“在土地公的耳朵里”，这是诗人的幽默，也是对有神论的一种反讽。而“只爱偷吃”四字，就传神地表现了小松鼠的可爱的情态。第七节宕开一笔，写土地祠外的景象，酒葫芦被想象为吟哦的诗人，这本来已是诗意盎然了，但葫芦既名为“酒葫芦”却又“不嗜酒”，这又是矛盾语的妙用。 诗的最后两节同样表现了诗人的奇思妙想，土地公不是泥塑即为木雕，本来是无知无觉的，但诗人写来却活灵活现，而且富于人情味：他默然苦笑了几 百年，并且“自从那些日子”以后，“他的胡髭从未沾过酒”。何以故?原来是 “自从土地婆婆/死于风/死于雨/死于刈草童顽皮的镰刀”。全诗就是这样 谐趣横生地收束，也为荒凉凄清的土地祠再补足一笔，悠然不尽，强烈地刺 激读者的联想和想象。

回答于 2019-09-11 08:43:50

痖弦认为诗分三个层界。第一个是小我层界，写的是最自我的感受，这个时候诗人还很年轻；第二个层界是大我，表达的是间接的感受，很具现实性，具有群体广博的精神，这个时候诗人差不多人到中年了，像杜甫的诗，即是抒大我之情；第三个是无我层界，即把我排除出去，超越人的现实，表现在创作上是一种哲学的态度。这个时候诗人已到晚年，进入玄学、禅宗的境界了。小我是美学的境界，大我是文化的境界，无我是哲学的或者说是玄学的、宗教的境界。

回答于 2019-09-11 08:43:50

现代新诗通用的表达方法，意象和隐喻。

1.《土地祠》所表现的是一个小场景，开头想象夸张，用北斗汲水。最后土地婆婆消失。强烈的对比。还有’夜‘’和‘’酒‘’，一个荒寂，一个暗自热烈。强弱和对比是其最大的艺术特色。

2.至于诗中所呈现的感情，结合当时的政治和社会环境，慢慢地品味。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这首诗写的是普普通通的荒凉的土地祠， 但写得诗意葱茏，富于想象之美的魅力。

诗人首先以“夜”作土地祠的背景，以“小水湄”作土地祠的环境，一开篇，想象即如朝露般的清新：“远远的/荒凉的小水湄/北斗星伸着杓子汲水/ 献给夜/酿造黑葡萄酒。”——这是体现痖弦风格的一再为论者所引用的名 句。第三节开始的“夜”，紧承第二节的“献给夜”。蝙蝠白天蛰伏，黄昏即翻 飞于土地祠内外，本来是平常习见的景物，一经诗人的想象，就变成了“夜/ 托蝙蝠的翅/驮赠给土地公公”，诗意顿然如同涌泉。诗的第四、五、六节分 别描绘土地祠内的景象，着重写了“酒”、“土蜂群”和“小松鼠”三种事物，笔 墨绝不平板呆滞，表现了极为灵动的想象。“酒们哗噪着”，酒的“哗噪”正反 衬土地祠的空寂荒凉。土蜂群也被拟人化了，它们“幽怨”的是“家太窄了”， 原来它们的家是“在土地公的耳朵里”，这是诗人的幽默，也是对有神论的一种反讽。而“只爱偷吃”四字，就传神地表现了小松鼠的可爱的情态。第七节宕开一笔，写土地祠外的景象，酒葫芦被想象为吟哦的诗人，这本来已是诗意盎然了，但葫芦既名为“酒葫芦”却又“不嗜酒”，这又是矛盾语的妙用。 诗的最后两节同样表现了诗人的奇思妙想，土地公不是泥塑即为木雕，本来是无知无觉的，但诗人写来却活灵活现，而且富于人情味：他默然苦笑了几 百年，并且“自从那些日子”以后，“他的胡髭从未沾过酒”。何以故?原来是 “自从土地婆婆/死于风/死于雨/死于刈草童顽皮的镰刀”。全诗就是这样 谐趣横生地收束，也为荒凉凄清的土地祠再补足一笔，悠然不尽，强烈地刺 激读者的联想和想象。

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