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古代的谋士，地位如何？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

古代的谋士，地位如何？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

古代“谋士”，智者。所谓“谋士”，即为以谋取士，用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现目标的最高人生价值。





谋有五层境界，层次越高，谋略也就越深，而能达到第五个层次的人，我们就称为谋士。“谋己”是谋士的第一层境界，“谋人”是谋士的第二境界，”谋兵“是谋士的第三层境界，“谋国”是谋士的第四层境界，“谋”天下是谋士的第五层境界。






古代“谋士”地位如何，可以说是极高的，“谋士”地位可以坐到诸侯王至丞相一职。





古代中国十大谋略人物

吕尚、管仲、范蠡、李斯、张良、诸葛亮、杜预、魏徵、刘基、洪承畴。


一、吕尚





华夏族，本名 :姜尚（约公元前1156年—约公元前1017年），主要作品:治国用兵著作《周书》。主要成就:辅佐周武王灭商，建周，建立齐国。先祖:炎帝神农、炎帝祝融、四岳伯夷。

中国商末周初，兵学奠基人。姜姓，吕氏，名望，号飞熊。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。





二、管仲




春秋时期齐国政治家，华夏族，本名:管夷吾（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，主要成就:强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯，礼让天下开法家先驱。经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王后代。

齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。 齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。





三、范蠡






春秋末期政治家、军事家、经济学家、道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。





范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族。荣誉:商圣、文财神，夫人:西施。作品《计然篇》、《陶朱公生意经》

范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。

四、李斯





华夏族，协助秦始皇统一天下，极力主张实行郡县制、废除分封制。作品《谏逐客书》《泰山封山刻石》《琅琊刻石》等，官职 :秦朝左丞相

李斯（约公元前284年-公元前208年），字通古。战国末期楚国上蔡人，秦朝著名的政治家、文学家、书法家。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，是法家最完全的执行者。



就介绍前四位吧！因为时间的关系非常抱歉，不能一一介绍了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谋士的地位不会很高吧，高官厚禄总

不会去当人家的谋士吧，谋士大多为

食客。替人出谋划策，只是那智囊团

中的一员罢了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

倘若你是一个热爱看古装历史剧的人，想必对这个场景一定不陌生——在大帐里，烛火莹莹跳动，一身盔甲的将军目光凝重，眉头时而舒展，时而紧锁，这时，一位军师走过来，只见他细细一端详摊开在桌上的地图，略一思量，便灵光一闪，禀明将军，两指朝地图某处一点，再详细一说，于是，一个新的进攻策略就出来了。这里的军师，就是下文即将提到的谋士的一种。那么古代的谋士，究竟何许人也？地位如何呢？且随笔者一探究竟。

谋士，在春秋战国时期就已出现，直到今天也依然存在，只不过是改换了名号罢了。早在西周时，分封制下的天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构中，士作为最低一级的贵族，往往会选择出卖自己的谋略，靠嘴皮子吃饭。所以，谋士，顾名思义，就是依靠自己的智慧，为人君或者什么人提供计谋，出谋划策的这一类人。关于谋士的称呼较多，如“门客”、“幕僚”、“军师”等。

由于上至天子，下到武将，地方官员，都有自己的谋士，所以说到谋士在古代社会的地位如何还真不能“一口断”。像一般的谋士，也就是充当一个参谋的角色，没有实际的决定权，甚至可能也没有官职，就处于讨口饭吃的程度。而厉害的谋士，能够得到君王的赏识，就有机会做官，受人景仰，譬如侧重于行政方面的谋士，就可以是宰相、丞相。侧重于军事方面的谋士，也可以成为军师。

要谈谋士的地位，不得不说，提起古代有名的谋士，人们大多想起诸如姜尚，春秋的子产、管仲、范蠡，战国的张仪，还有商鞅、李斯、张良等人，似乎谋士就是操控者，拥有改变时局，左右发展的能力。但其实从春秋战国始的“养士”之风就能看出谋士这一群体的数量其实是较大的，那为什么有的人在历史上的地位高，有的人却早已消失在历史的洪流里呢？这就不得不提及谋士这一群体的一个局限性了——即他们要想发挥才干，必须依赖明主。

谋士的一切地位，都建立在有伯乐赏识的基础上。倘若他们投靠的是一个有雄才大略，又乐于听取别人意见的人，那谋士们就可以充分发挥自己的所长，干出一番事业；若很不幸，他们所效忠的人是个猜忌心重，阴险狡诈的人，那么他们稍有不慎，就可能不明不白的死去。所以谋士这个职业，其实风险和不确定性还是有的，因而有句话叫“择良木而栖”，就是这个道理。

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