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如何客观的评价秦始皇的功过是非？要客观事实，不要主观臆测？

始皇,秦国,土地如何客观的评价秦始皇的功过是非？要客观事实，不要主观臆测？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

这种极端的战略思想，直接决定了秦始皇为了统一，可以做出其他诸侯所不能及的事情，如严格执行军功爵禄的赏罚制度，再加上商鞅改革以后，这种军功爵禄的制度为整个秦国加速，使从上层贵族阶级，再到下层的农民阶级，全部坐上了一辆飞驰前进的战争马车，使每一个阶层的人，都直接或间接的参与到战争之中，发挥出最大的个人效能，推动这驾马车跑的更快，力量更大。

而完全贯彻军功爵制度，带来了正反两方面的效果：




正：使得秦国整个国家经济，向着军工方向倾斜，可以说战国末年的秦国，完全就是一驾不折不扣的战争马车，通过明确的赏罚制度，极大刺激了秦国内部的好战欲，并且改变了财产与权力最为基本的分配形式，打个比方，在制度完全执行以前，地主阶级的固化，使得许多农民受到压迫，自然会催生出农民阶级想要改变这种受压迫局面的思想，那么适时推出军功爵禄制度，就从根本上打破了阶层固化，为了改变自身的命运，许多人选择给秦始皇卖命杀敌，而且在战争中表现出与众不同的骁勇。

各种实际的利益，不断落实在土地分赏，赋税徭役的分配轻重，以及个人社会地位的提高之上，越来越多的人看到身边的人因为杀敌有功，而摆脱了底层的社会地位与身份，跨越阶级成为了土地的主人，自然也会激发内心潜在的欲望，在农民未联合起来反抗暴政的时代来临以前，这种制度十分行之有效，嬴政所推行的军功爵禄制度，很大程度上使他的权力更为集中，并以此为工具，从农民阶级身上掠夺出更多的资源，再转化为驱动战争机器的能量，而使战争机器运转的更为强大高效，以此便能吞并更多的土地，再将这部分土地分封给更多的肯卖命的人，如此就形成了一整套良性循环，最终促使秦国越来越强大。

经过长期的不断兼并，秦始皇最终凭借亲手打造出的战争马车，荡平了六国，完成了统一大业。




反：然而一旦完成统一之后，战争马车所带来的负面影响，就在整个国家内部开始蔓延，由于太过仰仗之前由兼并形成的良性循环，导致在统一六国后，秦始皇再无土地可以兼并，因此只能通过压迫以及掠夺农民阶级，来获取更多的财政，以维持整个国家的正常运转，而中央集权过后，这部分社会矛盾，短时间内无法缓解，便在秦朝内部不断积蓄，直到秦始皇死后，秦二世即位，各地农民起义不断爆发。

本质上来看，秦始皇在统一完成之前施行的政策，有利于战争机器的运转，但在统一过后的稳定时期，他所推行的军功爵禄赏罚制度，就失去了具体效应，然而因为长期运转，通过这部分制度产生的效能无法在短时间内消除，便在秦朝内部形成了巨大的负面隐患，这种隐患的直接体现，就是严苛赋税压迫下的农民，逐渐产生了反抗暴政的解放思想，并最终因为受尽压迫的农民起身反抗，天下纷纷揭竿而起，从而最终导致秦朝政权的瓦解。

所以评论秦始皇的功与过，我个人认为他为后世的帝王做出了最大的表率，同时也成为了最大的经验教训与参考范本。

如果整个国家的生产力，都是为了战争而服务，那么必将在日后某个时期形成极大的民意反弹，所以等到刘邦登基的时候，立马开始施行“轻徭薄赋”，这就是明辨秦朝暴政，吸取秦朝施行暴政所带来的教训，从而做出的政策改变。

现在来看，这既是功，也是过，功就是统一六国，加强了中央集权等等，但过也很大，将国家意志强加于农民阶级之上，必将遭到反噬，所以秦始皇为发动统一战争而制定的部分举措，在战争时期发挥出巨大作用，而在稳定时期，这些看似先明的政策与举措，却没能为秦朝的稳定繁荣保驾护航，相反还引起了一片愤怒的浪潮。

这就属于历史经验，如果说功，我个人认为秦始皇除了是被称为“千古一帝”，为完成统一六国而做出巨大贡献外，同时也是暴政的“先行者”，为后世的历代帝王敲响了警钟。

回答于 2019-09-11 08:43:50


秦始皇是中国历史罪恶滔天第一人。有很多狗奴才颠倒黑白，委曲事实。给秦始皇增功绩、减罪恶。今天我就一一辩驳。

首先，对秦始皇的四大“盖世功绩”一一反驳，

一、秦始皇建立了中国历史上第一个统一的王朝。



周王朝、秦朝都是大一统的王朝。不同的是，周王朝采用分封制。分封制改良之后，就是民主联邦制。今天的美国、德国、澳大利亚都采用民主联邦制。民主联邦制地方政府拥有较大的自治权。中央政府没有绝对的权力。 美国虽然不是高度集权。照样是一个统一的国家。周王朝不是高度集权，照样是一个大一统的王朝， 秦朝采用高度中央集权的郡县制。把天下的权力集中于皇帝一人。

明末儒家大师黄宗羲称，秦始皇创立的高度中央集权的帝制。是天下之大害，是万恶之源。 而狗奴才们故意混淆概念。把秦始皇创立了“第一个高度中央集权的王朝”与创立了“第一个大一统王朝”混同。 混淆概念之后。秦始皇的万世之罪就变成了万世之功。

二、秦始皇消灭奴隶制。

称嬴政消灭奴隶制，功德齐天的观点。 最早出现在六十年前的那场运动中，那是一个吃人的时代，一个说谎的时代。时至今日，依然有很多被法家愚民思想洗脑的文—革余孽持此观点。 考古证明，周王朝的奴隶，占人口的比重不到百分之一。并非奴隶社会。而秦朝的奴隶占人口的比重高达10—20％。是不折不扣的奴隶社会。

三、秦始皇统一文字。

这是混淆了文字与字体两个不同概念。 汉字、英文、日文是属于文字范畴。仿宋体、宋体、楷书、隶书、小篆是属于字体范畴。 秦朝统一后，秦始皇规定，官方文书用小篆书写。而汉朝统一后，规定官方文书用隶书书写。

如果今天政府规定，只能用隶书书写。请问，这算哪门子功德？ 如果秦始皇真的统一了文字。那他这一条功绩。就可以被传颂万世。但他并没有统一文字。仅仅统一了字体。这没有任何功德。

【秦统一天下之前，秦国也有隶书。楚国也有小篆】

还有种说法，称秦始皇之前，六国文字不同。互不相认。

事实是六国文字相同。但华夏有不同字体。认识小篆的，也认识大篆，也认识楷书。 就如同我上小学的儿子，其教科书是仿宋体，他自己写字用楷书。即使见到隶书，他照样轻松认识。

先秦时代，秦国有小篆、隶书等字体。赵国、魏国、楚国、齐国也有小篆、隶书等字体。就如同今天北京有隶书、行书、仿宋体等字体。东北、海南山东也有隶书、行书、仿宋体等字体。

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