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为什么汉朝会成为汉族的族名?
汉族,汉朝,汉人为什么汉朝会成为汉族的族名?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
农业的发展,使粮价大大降低,史载文帝时每石“粟至十余钱”。为了保证农民的收入,吸引农民重视农业生产,汉文帝君臣认为惟一途径就是提高粮食价格,对能够提供粮食者实行奖励。他们采取的策略是鼓励有钱人家购买农民的粮食,捐献给国家。对于能捐献粮食并运送到边境粮库的,国家按照捐献数额的不同赐予不同爵位,还可以赎罪。这样,边防要塞的粮食储备迅速充足了,接下来又进一步充实各郡县的储备。只要郡县储备足够一年所需,该郡县就可以免收农民田租。在这样政策的鼓励下,农民的收入保障了,负担减轻了,国家的储备也充足了。
四.实行集权与分权相结合的管理体制,逐步加强中央集权。
汉初鉴于秦朝极端专制之弊,在国体上实行了郡国并行制。最初对减轻中央财政的负担、缓解汉初的财政困难、促进地方经济发展起着一定的作用。地方也能因地制宜的实行一些惠民政策,如齐国工商业发达,又有渔盐之利,便不征农业税。吴国则有铜山、海盐能获巨利,故无赋税。
五.抑制豪强,加强治安管理
西汉前期“与民休息”的政策,对农民是雨露阳光,但却助长了豪强商贾的实力。因为豪强地主占有的土地多,轻徭薄赋政策使他们获利最多;“弛山泽之禁”,富商从中获利最大。所以,在“与民休息”的同时,豪强巨商一天天膨胀起来,社会上形成了拥有政治优势的汉初军功集团、桀骜不驯的巨族土霸和财力日益雄厚的商人三股势力。这些豪富占有大量财富,一方面使用成群奴婢,过着侈靡生活,消耗着大量的劳动成果,影响着农业生产;一方面疯狂兼并土地,逼迫大量的自耕农破产流亡。当时国家的税收是三十税一,即收获量的3.33%,地主向佃农收取的地租率是什五,即收获量的50%,其差额就是地主的受益即46.67%。社会财富占有的悬殊,是社会不安的最大隐患,这极容易造成社会秩序的动荡和阶级矛盾的尖锐。
为了保护自耕农的权益,维护社会的公平正义,保持社会的安定,文景二帝开始采取了一些抑制豪强的措施。文帝的重要策臣贾谊提出:移风易俗,反对豪强淫侈之风;禁止豪强私自铸钱;重农抑商;逐步分化诸侯;加强储备以防灾荒等一系列建议。这些主张严重损害了权贵阶层的利益,贾谊也成了他们的攻击对象,指责贾谊“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”。最后,贾谊终于被陷害,流放到潮湿沼荒之地,死时年仅33岁。
汉景帝时的晁错是比贾谊更务实的政治家,也更加勇敢。晁错指出今天虽然法律“尊农夫,农夫已贫贱矣”。他提出“损有余补不足”的理财思路,因势利导,以利导利,以捐献粮食授予爵位的方式,诱使富人去购买农民的粮食来实现重农国策。他劝景帝勇敢地接受权贵集团的挑战,得到了景帝的重用,但也受到权贵们更多的攻击。景帝在打击豪强方面,采取了更加严厉的措施,特别是任用郅都、王温舒、严延年、宁成等所谓的酷吏,痛诛不法豪强。史书上说“流血十余里”,“余皆股栗”,“豪强肋息,威震旁郡”。晁错的父亲从老家赶来劝阻儿子说:“你这样做,刘氏安矣,而晁氏危。”晁错父亲受不了压力而服毒自杀,晁错也在后来的七国之乱中被杀害。贾谊和晁错的主张先后被文帝和景帝接纳并实行,作为“文景之治”的重要功臣一直被后世称颂。
史实仅供参考,从整体上说来,文景之治类似于周文王时期使用的以教化民,秦国的灭亡在于之前数百年的恩仇硬伤没有完全处理好,虽然秦国统一了天下,但其六国残余势力仍在,一有机会就死灰复燃。汉高祖时代吸取了前朝灭亡的经验,制定了相关的发展方向,即与民修养生息。文景两帝根据此思路做了长远的执行。政权的内部安定是一个国家走向强盛的第一步,文景两帝用去其枝节,釜底抽薪的方式先后弱化了各地诸侯,将权力集结中央。用朝廷制约地方豪强,让民众无所犯。通过一系列举措,西汉王朝进入盛世时代。
不过因为汉朝朝廷用的是轻徭役赋税的方式,让百姓过上好日子,其有一个缺陷就是国家的财政跟不上来,其国力是靠省出来的。这在一个物资匮乏的年代,此法可依,若是在一个鼎盛时代,那么这种方式就行不怎么通了。俗话说,三日不闻餐,食糠甜若蜜。一个人能够忍受恶劣的环境是因为经历过更恶劣的环境,在秦末,诸侯纷起,之后,楚汉争霸,双方打的损失惨重,那时候有个安定的家,有口饭吃就是很幸福的事。汉高祖初登大位,全长安城马几乎绝迹,大臣出行只能以牛车代步,对百姓而言,有口饭吃就已经很满足了。文景之治前后四十年,这时候的汉帝国已经不再是之前的那个模样了,大臣们家中良马百匹者多数,寻常百姓家也有马匹出行代步。国家库府装的钱都满了出来,粮食都快发臭了。如此的条件再让民众去吃糠去喝稀,肯定不会有民众愿意了,也完全没有必要了。汉朝的国力也就达到了一个瓶颈,其民族开始由积累型转变为消费型,这是任何一个国家达到鼎盛时期都必须做的一个政治转型。国家的生产力已经远超过消费能力,这种时候,产品急需市场,如果国家不能够完成转型,那么将会导致商品供过于求,商品价格猛降,商品持有者将破产。国家为了保护商品生产者,必须贴价收购,而朝廷财政贴价,又没有增加税源,国家的财力就会空虚,最后破产。等国家破产了,那么政权也就到了更替时代了。然后国家又开始动荡,战争消耗掉商品,生产力又回落到供不应求,国力又继续发展。如果一个国家经过动荡后仍掌握在同一个家族中,那么就叫做中兴,如果变为其他家族的人,那就叫朝代更替。
武帝时代是汉朝最为强盛的时候,也是中华文明最为强盛的时候。武帝接手时,汉帝国国力已经鼎盛,急需一个政治转型,那有两种选择,其一,开疆拓土,扩大统治范围,纳入更多的民众,将库存品由国家收购,施舍于民,那么商品生产者也不会破产,国家也有用武之地;其二,政权动荡,焚毁大量商品,让商品回归供不应求局面。
有人说,汉武帝攻打匈奴得不偿失,但却没人想过,如果汉朝没有开通丝绸之路,那么汉朝会不会因为经济危机而衰弱呢?这点无从知晓,历史没有假设。但可以知道,一个民族最有尊严的时候就是“犯我大汉天威者,虽远必诛!”谁有如此魄力,唯汉武大帝也。
一个国家的强盛,除了民生经济上,关键还要有尊严,尊严是一种信仰,一个有尊严的国家方才有凝聚力,因此汉武帝一改之前的那种屈辱的和亲政策,那种把一个国家安危系于一个女人身上的,是所有男人的耻辱,也是所有国家的耻辱。一个民族能雪耻方有骨气,一个有骨气的民族方才配存留在这个世界上。
汉武帝时期,汉军加强对匈奴军事进攻,武帝中后期,汉军击垮匈奴主力,迫使匈奴远离汉朝边境。汉军深入作战,收复了失去多年的河套地区,同时对西北用兵,扩大了好几个郡县,向东向南也同样扩张,国土几乎扩大了一倍。降服了周围多数民族,开通了西域丝绸之路,将产自中原的商品外销,获得商业利润。保证了国家的发展。但因为匈奴也是当时的军事强国,汉朝的对匈作战也消耗了不少的国力,其国库空虚,国家也开始呈衰败趋势。直到昭宣两帝,方又复舒,史称昭宣中兴。不过汉朝的鼎盛与衰弱取决于朝廷制度,其主观因素改变不了客观因素,在那种政治体制下,中兴也不过复制前朝的模式,是不可能超越前朝的。
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