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古代人都是怎么旅游的?
旅游,古代,古代人古代人都是怎么旅游的?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
2、古代人都去哪旅游
古代可没有飞机和高铁,不想我们现在,从南方到北方坐飞机就几个小时,那时候人们想去旅游,大多都选择离自己居住或者工作地不远的,就算是特别爱旅游的乾隆皇帝,六下江南每次也是准备了好久,既劳民又伤财。前面说过古代人春天喜欢旅游踏青,而他们一般也会选择本城市的景点。而皇亲国戚,一般也有固定的旅游地方,像长安的曲江、朱雀森林公园、南京的玄武湖等这些都是古代达官贵人们旅游常去的地方。
3、古代人旅游都需要准备些什么
和现代一样,古代人旅游也需要准备交通工具、也需要买车票、定酒店、也买纪念品。
古代没有汽车,有钱人有自己的座驾——马,出远门的话还需要马车,那时候的节日高峰期,想乘坐马车也是需要提前预定的,和现在预定车票一样。要是打算出远门的话还得提前预定客栈。咋们现在出去旅游需要带身份证,那时候的人出去也是需要的,不过他们拿的不是身份证,而是官府给核发的文书,上面记录着个人的籍贯、相貌特征等信息,在住客栈的时候需要出示给店家。
综上所述,古代人去旅游其实和现在都差不多的,只是那时候车马很慢、路程远,花的时间比较长而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家都喜欢旅游,古代人也不例外。
不过在古代的话,旅游是有钱人的专利,甚至是青年士族的一门必须课。他们的旅游主要分下面这几种形式。
第一是郊游踏青活动,比如什么上元节中元节清明节什么的,贵族男女们都十分热衷去郊外踏春,大家三五成群,骑马射箭、赋诗咏歌、斗酒娱乐……既能得到身心愉悦,更是一种社交形式,要是跟哪家姑娘看对眼了,说不定还能搞个古代“艳遇”呢。
“人面桃花”这个典故大家都知道吧!就是诗人崔护去郊外踏春,邂逅一个美丽少女的故事。
第二种的话是有目的旅游,算是一种中短距离旅行。比如说古代贵族张二柱听说哪座山风景好,有道观,里面还有个漂亮的小尼姑,就呼朋唤友,带上笔墨纸砚、雕车美酒一起去玩。
这类情况很多,比如说大诗人白居易去爬山,留下了“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的名作。
还比如说苏东坡同志被贬后工作积极性下降,整天到处游玩散心,顺便写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古佳作。
第三种是游学。就是古代读书人读要一定程度后,都要用几年时间出去游学的。一是可以开拓思维增长阅历见识,免得变成“读死书”。二来也可以顺便结交朋友,谒见领导,以便商业互吹,运气好还能当上官。
比如说大诗人李白在大匡山隐居读书后,出去远游,途中结交了李邕、孟浩然等名流,作了不少脍炙人口的诗篇,顺便还解决了个人终生大事,成为了原宰相许圉师的孙女婿。
当然,古人还有其它各种形式的旅游。但总的来说,旅游这种事情,在古代是士族阶层的专利,是源于个人阅历增长和社交的多重需要,这种远游通常充满诗情画意的,是真正的“诗和远方”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在我们现代,旅游已经融入了我们的生活,出门旅游已经不是什么新鲜的事,上到亿万富翁,小到平民百姓,都可以根据自己的需求选择合适的旅游方式。然而在古代,去旅游可不像现在这么方便,那我们看看古代的人是怎么旅行的,再看看究竟是什么样的人才能去旅行呢,他们旅行的目的又是什么呢?
我国最早的旅游可以追溯到传说中的女娲、共工时期。东汉人应劭著《风俗通义》记载:“共工之子日修,好远游,舟车所至,足迹所达,靡不穷览,故祀以为祖神。”而有文字大量记载的古代旅游,当首推公元前10世纪的周穆王。据《穆天子传》所载,周穆王曾坐八骏马车西行至昆仑丘(今青海境内),与西王母会面,并互赠礼品。在与神话有关的电视电影的时候,在云气缭绕的天道上,经常会碰见一两个仙人,骑着神兽,跟着童子,也许他们就是去参加某位仙人的聚会、或者去哪里游山玩水。
当然,神话中的旅游都是虚构的,我们看看这些古人们是怎么出游的,古人的旅游可以分为帝王出巡、出使旅游、文人旅游、宗教旅游和考察旅游。
帝王出巡,最著名的应该就是隋炀帝下扬州了。相传隋朝时,扬州开了一种十分绮丽的花--琼花。隋炀帝听说了它的美丽后,就决定去赏花。于是他动用大量人力,开通了著名的隋朝大运河,并乘豪华龙舟前往。这堪称是史上成本最大的旅游了吧。前代后代都有很多皇帝出巡过,但隋炀帝的旅游“豪华配置“无人能及。
出使旅游,这算是“公费旅游“吧,以汉代张骞出使西域和明代郑和七下西洋最为著名。张骞受汉武帝的派遣,两次出使中亚各国取得成功,使经由河西走廊通往中亚的道路畅通,成为著名于世界的“丝绸之路”。这次旅行的收获可不小,还开辟了丝绸之路,被载入了史册。郑和则受命于明成祖朱棣,七下西洋,七次旅行看遍了海上的各种风情,但在第七次归国途中,在海上因病逝世,旅行虽好,也要适度。
文人旅游,一-般认为始于南朝诗人谢灵运。他在任永嘉太守时,游遍了当地名胜。唐代大诗人李白足迹遍及大半个中国,祖国的壮丽河山在他笔下生花。旅行是产出优质作品的好契机,欧阳修的《醉翁亭记》、苏舜钦的《沧浪亭记》、柳宗元的《小石潭记》,这些传世的名篇都是作者们正在旅行的时候有感而发、由心所记。
宗教旅游,则以晋代高僧法显的西南之行和唐代佛学家玄类西行取经为著名。这些应该都是“公费旅行“。法显从长安出发,经河西走廊,历经30多个国家,写成《佛国记》;玄奘长途跋涉17年,由门徒辑录成《大唐西域记》。
考察旅游,最典型的要算汉代的司马迁和明代的徐霞客。司马迁从20岁开始漫游天下,写出了管被鲁迅称赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。徐霞客30多年如一日地\"万里退征”,,写成了富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。北魏郦道元考察江河而编(水经注》,明代李时珍踏遍青山原野而著(本草纲目)等,都可说是得助于考察旅行。
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