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如何评价《平凡的世界》中的孙玉亭?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
所以,孙玉亭本人觉得,他现在穷是穷,倒也自有他活人的一番畅快。
孙玉亭不仅是那疯狂世界的制造者,更可悲的地方还在于,反历史主义让他还成为了那个疯狂世界的守夜人。
即便十一届三中全会后,我党实现了思想路线的拨乱反正,孙玉亭仍然还在念念不忘那个已经失去的“美丽”世界——在那个世界中,他的权力、利益、野心似乎得到了前所未有的张扬,而现实中“一无是处”的他,也似乎只有通过这种形式才能够获得自我价值的确证。
遗憾的是,这个希望实现自我价值的个体的一切行为的意义都只在那个获得利益的瞬间,失去那个瞬间,个体就会发现革命的价值和意义原来是如此脆弱。
结语
孙玉亭是一个颇具喜感的人物,他上过学,有一点文化,但他肚子里的墨水却无法让他看清政治形势的走向。如果没有那场政治运动,他充其量也就是一个懒汉,一个农村流氓无产者。是那场政治运动改变的他的人生,铸就了他在双水村的辉煌,而他似乎也只有在政治运动中才能找到实现自我价值的途径。
然而,当世事变了后,一切人去楼空之时,和其他人满心欢喜地去拥抱新生活不同,孙玉亭却陷入了一种失落和苦涩,因为他还在念念不忘那个已经失去的“美丽”世界。
可以说,孙玉亭的精神世界完全是在一种高度的自我想象中建立的——他是一个扛着红旗的无产阶级革命者。而外在的世界,似乎也按照着孙玉亭的这种高度想象的自我意识运行着——他贫农的身份,他在村里的身兼数职,他在主席台上发言。
与此同时,孙玉亭又是一个认知不协调的人,他内心世界的神圣感和他现实的行为之间,永远存在着巨大的落差。
所以,当孙玉亭发现这个世界离开了他曾经期望的轨道时,他只能束手无策。他没有做一个堂吉诃德的勇气,拿着长矛向风车冲过去。所以,他只能选择做一只把头埋进沙子里的鸵鸟,去怀念过去。
END
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回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为孙玉亭和王满银是电视里最难塑造的两个形象。孙玉亭有梦想,也有信仰,他一直活在信仰中,对自己的信仰有着一种接近执拗的执着,如果让它成为一个企业老板命令的执行者,他会是最合适的!但在梦想中活着的人,时间长了,往往会对社会的变革缺乏敏感性,这也就容易让他成为社会变革的掉队者,甚至牺牲品。
这类人,有愤青一样的激情,更有火一样的热情,如此激情和热情之下,在现实的 变化中往往会摔倒。
王满银是为了家而耍小聪明,孙玉亭是为了自己的事业而宁愿抛弃一切。
从深层次分析,这是两个极端,你认为呢?
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回答于 2019-09-11 08:43:50
在《平凡的世界》里孙玉亭这个人物形象贯穿全书,是一个具有时代特征的特殊群体的代表,他时时刻刻以一个革命者自居,口口声声把革命挂在嘴上,顽固的坚持旧的思想观念,不求思变,总是沉浸在往日的岁月里,热衷于搞大批判,甚至于连自己的哥哥、侄儿也不放过。因循守旧的他看到孙少安带头搞单干更是百般阻挠,害怕砸了自己的铁饭碗,对他这个在庄稼地里一无所长的人来说是最不愿意看到的结果,即使穷的连一双鞋子都穿不起,也不知道穷则思变。最终他会被历史的车轮碾碎他那永远干革命的美梦,被改革的洪流淹没,成为一个悲哀的殉道者。所以说他是在特定的历史环境下是具有代表性的人物,是一个不会引起人们同情的人物。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孙玉亭,也反映了七十年代,农村贫农的一个写照,不愿干活,但是年年吃返销粮,救济粮,那个时代产生多少贫协,那个时代产生多少懒汉。孙玉亭就是其中一户!
回答于 2019-09-11 08:43:50
孙玉亭,也反映了七十年代,农村贫农的一个写照,不愿干活,但是年年吃返销粮,救济粮,那个时代产生多少贫协,那个时代产生多少懒汉。孙玉亭就是其中一户!
回答于 2019-09-11 08:43:50
孙玉亭是那个特殊时代背景下“根正苗红”——茁壮成长、自生自灭的政治“肉喇叭”;看似荒诞不经,实则城乡“遍地开花”——或戏称为“运动积极分子”。是路遥笔下最酷最传神的经典艺术形象!此角儿,当年,活跃于底层的运动先锋:上边政策下来,即闻风而动;以至无端、盲目地诠释、理解“红头文件”,并不折不扣地坚决执行。可贵的是多以身作则,率先垂范!姑且把他理解为底层政治舞台的“巫婆”吧。村村寨寨多了去了。
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