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古时候的人游山玩水能写诗，现在每年旅游的人那么多，怎么不见有新诗词出现了？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

古时候的人游山玩水能写诗，现在每年旅游的人那么多，怎么不见有新诗词出现了？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

不见当下游山玩水的人写诗，不是游山玩水的人都不写诗，只不过你没看到罢了。假如你和李白同时代，你也未必能看到李白写的诗，因为那个时代的传播途经远比不了今天。我们今天所看到的古人的诗词，是历代人不断收集，整理，刊印成册才得以流传下来的。你拿到一本全唐诗，几乎能看到唐人所写的诗作，当时不可能有这本书。今天也同样有许多人每天都在创作诗词，其中肯定也不乏佳作，也许有一部分会流传后世，只不过暂时没有人去收集，整理，编印罢了。你能看到的，也仅限于你所处的小圈子。

回答于 2019-09-11 08:43:50

那时侯诗当日记用。现在的人没必要拿诗当回事。拍个片，配上几句说说就足以表白了心情。

诗，从某个角度而言，是被禁锢的产物，人或者是心被狭小的时空囚禁了，是渴望挣脱渴望自由的表白。是对压迫压抑的反抗。

今天，连思念都快要给省略了。一个电话一个视频就解决了，还思个屁！思念曾经是诗的源泉之一。

生活己经把诗淡化了……

回答于 2019-09-11 08:43:50

《眼前有景道不得，崔灏题诗在上头》。去年暮春，笔者跟随老板去苏州，顺便游寒山寺，只见寺内白粉墙上，龙飞凤舞，数十位前代大贤书写的都是同一首诗:张继的枫桥夜泊:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。自思前人为何不自己作一首呢？大概他们扪心自问，搜索枯肠也写不出比枫桥夜泊更好的诗来，只好照抄于墙上，悻悻然擱笔而去。现在各旅游景点，题的诗够多了，所作之诗若不能超越前人，岂不是画蛇添足，白白献丑？黄鹤楼上有了崔灏的诗，诗仙都不敢再写了，何况我等无名小辈？

回答于 2019-09-11 08:43:50

现代人与古代人旅游人相比，存在"三少"少了情怀，少了文化底蕴，少了亲近自然和"美的心灵"。

一是"情怀"。当今社会的物质化，使人们的心境、情趣和胸襟发生较大变化;人们的气度和胸怀也随时代而转变。

二是"文化底蕴"。在快节奏、高效律的时代，人们被迫忙碌着，心情浮躁，缺乏一种文化氛围。谁能置身事外，真正专注于文化研究与传承，去静心做学问;谁又能静不下心来去细心研读文化包含的意蕴，也来不及收集和整理内心的感悟。

三是"美的心灵"。在古代交通闭塞，一切都慢，诗人是一份崇高的职业，寄情山水与自然亲密接触，把观之、闻之、感之的事物用文字记存下来，他们多了一份真实的体验。而如今旅游多是减压、放松心情的一种方式，而不是寄情于山水，悦性情。多数人也只是用镜头去记下我到过此地的浮光掠影，没有用眼和心去与大自然或人们亲近与交流，所以很难写出打动人心的佳作。

综上所述，现代旅游的人比古代多，却写不出古人那么多的好作品。但什么事也不能一概而论，时代在推存出新中不断开拓进取，要看主流。

古今出游大不同，一路欢乐一路歌。






回答于 2019-09-11 08:43:50

现在的人只观景，只看景，很少去欣

赏景物。

回答于 2019-09-11 08:43:50

哈，古人游山玩水，写诗，因无手机相机；现人游山玩水，拍照，因无笔墨纸砚。

回答于 2019-09-11 08:43:50

现在出去旅游的人越来越多，随着交通出行的多样化，丰富了旅游爱好者的生活。就此问题作以下简述：

一、在古代，古人出行的交通工具一般是马和人步行，且生活节奏慢，工作劳动都是落后农耕生产工具，过着日出而作日落儿息的生活，所涉及的都是文科方面的学识，出来游山玩水的都是一些文人骚客，看见山水美景都会发挥想象力，出现“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“梅花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“会当凌绝顶，一览众山小”，“明月松间照，清泉石上流”，“明月几时有，把酒问青天”等等脍炙人口的诗词，涌现出了许多的著名诗人，丰富了灿烂辉煌的中华诗词库，让我们如今看到了中央台的《中华诗词大会》比赛节目，让诗词的魅力永放光芒，吸引着朝气蓬勃的中华儿女奋发向上。

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