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如何看待季羡林大师说的：“千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论”？

哲学,人生观,价值观如何看待季羡林大师说的：“千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论”？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

如何看待季羡林大师说的：“千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论”？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

人生观，价值观，属于社会学的范畴。本就不属于哲学的研究对象。它俩是关于人怎么活的问题。与哲学无关。

哲学，主要研究人认识世界，是思维方式方法的问题。季羡林这样说，很符合常识。很正常。

人生，价值，主要人的社会属性的研究主题。这个，孔老二很在行，专门讲一些人钻营往上爬的路数。其实，说白了就是处世。这个吧，正好是孔子与老子的区别。老子一般认为是哲学家，孔子则是思想家。老子主要讲天人合一，孔子讲神人合一。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀！

现在的人生观，价值观大多数比较简单，追求享受利益最大化，现在的人缺乏信仰，三观越来越模糊 ，真正的哲学是天道，人道顺应天道。

回答于 2019-09-11 08:43:50

楼主好！你可能匆忙，把季老先生这句话看偏了，才有此问。简析几句，供参考。

【1，季老在讲家常语，不讲学术语。】

季老作为学者长辈，明知道“人生观、价值观”问题都属于哲学范畴，还说“不要当做”，可见他的本意不是讲学术问题，而是另有所指。注意，说“不当做”，不说“不是”，因此理解时，不要试图批驳季老没学术常识。这是对话题的基本判断，离此前提，都会看错或不懂。

显然，此话在强调学人注意三点:（1）对人生观、价值观的看法不要过于简单，将之直接等同于哲学问题。（2）对人生观、价值观的认识需亲自在实践中检验，不要过早下定论。（3）对“人生观、价值观”的认识不能只停留在脑海里、嘴巴上、书本里，要在实践中去认识和学习，才能正确理解。

【2，“人生观、价值观”问题与哲学问题的差异性】

主要有五个:（1）前者是具体问题，后者是抽象问题。（2）前者研究人，后者研究世界。（3）前者是实用性问题，后者是理论性问题。（4）前者是后者的应用问题。（5）在现实生活中，前者比后者复杂的多。

【3，季老结论的根据】

季老的意思是，不宜把哲学思维简单挪用到对“人、价”问题的认识上，具体表现在五方面:（1）年轻的初学者没有人生经验，容易把学术问题作“简单化、直白化、机械化”理解，将哲学下的“人、价”问题看的过于死板，失去时代的现实性和判断的灵活性。（2）初学人容易将哲学当教条，把结论绝对化，把前人对“人、价”问题的看法当定论，不自觉间束缚自己的个性化思维。（3）初学人往往善谈哲学，而不会实用哲学，喜欢把哲学里的“人、价”问题过于抽象化，无限上纲上线，而脱离自己的实际，不觉自害。（4）初学者大多不懂“人、价”问题是社会问题，容易生搬硬套哲学根本原理，混淆“人与世界”的关系。（5）初学人大多不懂“人、价”问题是发展问题，需不断在实践中完善，不象哲学基本原理那样是固定不变的。

【4，季老话语的启示】

主要有两点:（1）哲学问题的应用性非常复杂，学人稍有不慎，容易被脑海里的“哲学思维笼子”困住，误解“人、价”问题。（2）研究“人、价”问题，不宜将之学术化为纯粹的哲学问题，而应将之看做有生命力的实践问题。

总之，理解“人生观、价值观”问题，容易走入“哲学式思维的死胡同”，或不自觉间“钻牛角尖”------这种思维定势，呆化问题，脱离实际，是季老分享的治学经验，很有道理。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人是灵长类动物，因为进化论，脱离了低级趣味！也属自然科学！价值观，是人观察世界，获取更高标准食物和用品的过程！人类的聪明才智，将两者和二而一。终于冲出了奴隶，封建的王国，又开始一分为二。难道不是哲学辩证思维的过程吗？谢谢你！

回答于 2019-09-11 08:43:50

他实际上是在宣扬:自私自利是人的天性，不要用哲理去约束，要和一般动物一样，“丛林法则”“弱肉强食”任其发展，“人不为己天诛地灭”吗。

然而，个人利益和公众利益恰恰是一对人类社会的主要矛盾。

研究人类社会不研究人生观、价值观行吗？这里面充满了各种矛盾，不用哲学思辨行吗？

研究哲学的主要任务，就是研究各种事物的内在矛盾，研究矛盾的对立统一规律，并通过实践解决之。

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