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什么叫做生活？
自己的,你的,这就是什么叫做生活？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为生意而活着的生活不叫生活，寻求人生意义的生活才是生活。有些人活着其实已经死了，而有些人死了他还活着。
亲爱的读者，今天我们面向新的处境，感觉前途茫然。摆在我们面前的是又一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在接下来的路程中会遭遇什么，有什么变迁，有什么需要。我们要得的乃是有山有谷之地，而非光滑的平原。如果前面的生活平坦而空无一物，那是何等乏味！我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃，多结果子。我们的生命也同样。山一般的难处催赶我们去到施恩座前，去得有福的甘霖。山境反而使我们得福。多少人厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜摧残，倒毙在山下的平地，埋葬在金黄色的沙中。我们要得的乃是有山有谷之地，而非光滑的平原。如果前面的生活平坦而空无一物，那是何等乏味！我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃，多结果子。我们的生命也同样。山一般的难处催赶我们去到施恩座前，去得有福的甘霖。山境反而使我们得福。多少人厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜摧残，倒毙在山下的平地，埋葬在金黄色的沙中。
然而灵命的山是他孩子亲爱的读者，今天我们面向新的处境，感觉前途茫然。摆在我们面前的是又一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在接下来的路程中会遭遇什么，有什么变迁，有什么需要。
我们不能说前面没有损失、忧虑和试炼。我们只能信靠自己的灵命他必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路。所以我们的新年是快乐而有福的新年！
能在平地上驱驰，不该就此知足，我们还该力求登峰造极。山顶上是何等光明，露水多么美丽，空气有多么清洁和新鲜，居民何其幽逸、高洁，一推窗就可望见美景！
多少人甘心过着矿工一般的生活——终日不见天日。他们脸上原该充满喜乐，但却挂着泪珠。他们原该在林荫大道散步，没有多少人是尽我们所能地生活着。我们留恋平地，因为怕攀山越岭。山路的崎岖和峻峭寒了我们的心，因此我们终生耽搁在雾谷中，从不去了解山顶的佳境。啊，宽容自己，损失何其大！只要我们肯决心登高寻求生命的意义，前面就有极大的荣耀和祝福在等着我们。
不要满足于牢狱中的枯萎。醒来吧，离开你的平地，努力向上去吧！丢去你的倦、懒、冷，以及一切拦阻你向上追求生命意义的东西。让阳光做你的源头、你的中心，让他在万有上居首位。不要满意你目前所有的，渴望更高贵和更丰富的生命新的一年如何诠释生命的意义？能在平地上驱驰，不该就此知足，我们还该力求登峰造极。山顶上是何等光明，露水多么美丽，空气有多么清洁和新鲜，居民何其幽逸、高洁，一推窗就可望见美景！
多少人甘心过着矿工一般的生活——终日不见天日。他们脸上原该充满喜乐，但却挂着泪珠。他们原该在林荫大道散步，没有多少人是尽我们所能地生活着。我们留恋平地，因为怕攀山越岭。山路的崎岖和峻峭寒了我们的心，因此我们终生耽搁在雾谷中，从不去了解山顶的佳境。啊，宽容自己，损失何其大！只要我们肯决心登高寻求生命的意义，前面就有极大的荣耀和祝福在等着我们。不要满足于牢狱中的枯萎。醒来吧，离开你的平地，努力向上去吧！丢去你的倦、懒、冷，以及一切拦阻你向上追求生命意义的东西。让阳光做你的源头、你的中心，让他在万有上居首位。不要满意你目前所有的，渴望更高贵和更丰富的生命。向着春天，追求更接近完杰姬.普菱格Jackie Pullinger 一生服侍穷人、罪犯和吸毒者。靠着圣灵的大能，杰姬帮助成千上万人摆脱毒瘾。杰姬见证了无数人的生命被耶稣翻转，她对香港做出了卓越贡献。
杰姬写道，“我的大半生都在黑暗、肮脏、恶臭的贫民窟里度过。我之所以心甘情愿忍受这些困难，是因为我曾看到过一个‘异象’—— 一座灯火辉煌的崭新城市。这就是我的梦：再也没有哭声，没有死亡，没有痛苦。病人被医治，瘾君子得自由，饥饿之人有饭吃，孤儿有人疼爱，流浪者找到家，活在耻辱中的人获得了尊严。至于如何实现这个异象，我一无所知。但我有炙热的愿望，就是把能让这一切发生的那个人介绍给居住在九龙城里
的人美！。向着春天，追求更接近完美！
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子曰：自天子以下，至於庶人，各自生活，然，其活有厚薄。
我个人认为：生活的本意就是为了生存而活着。所以，生存是第一位的基本要素，活着，是追求生存质量的人的本能。
从天子往下，一直到普通黎民百姓，他们都是各自过着自己的生活，只是，他们活的有的富裕幸福，有的寒酸贫穷，这是不以人的意志为转移的。
所以，生存质量的厚薄，是一个人所处的位置，和与自己努力的程度密切正相关。
人类社会，乃至地球整个生物链的衔接，就是一个弱肉强食的从高级到低级的一个完整的绞杀链，丛林法则适合于整个生物链条上的每一个环节。
所以，生活，就是要在自己所处的这个链条的节点上，最大限度的优化自己的生存空间，极尽所能地让自己活的优雅和自在。这就是生活的原本，也就是说，这就是生活的本来面目。
为生存，不择手段，是生命存在的本质需求。为活下去，无所不用其极，是我要生存下去的，唯一的生物内在本能的终极体现。
所以，你才感受到了人世间的善恶、压榨、剥削、爱憎、黑暗与肮脏。当你洞穿人世间这一切的本来面目，你就看淡了江湖，理解了黑暗，对于世上所发生一切的一切，也就见怪不怪了。生命本质如此，源于生存的需要，规范生存的竞争规则，以使自身的生存环境有序发展，不至于遭到人为的自我毁灭，才派生出人治社会的雏形，并最终形成了最高级别的人治社会。中国儒学的上千年统治地位的确立，让中国成为了人治最成功的社会典范。
但是，由于儒学的超理想化思维，信奉人性本善的教化，最终在伪善的驱使下，为了生活使得伪善下的罪恶更加的隐蔽与邪恶。同时，为了抑制表象的恶行，用教化固化了人的思维定式。最终结果就是，束缚了人的思维，麻木和愚昧了人的血性，削弱了生存竞争的原始动力，信奉了天定不可更改的天命论。其结果就是，大宋亡国，崖山之后再无中国；然后是，洪承畴的背叛，吴三桂的引清兵入关，扬州三日，明亡之后已再无华夏；再然后，就是三个日本兵押解上千俘虏，伸着脖挨个等死的历史奇观！这就是生活，这就是生与活被扭曲了的、人性本来面目的、国人的、儒家中庸下的中国之现状。
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