您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
如何用一句话证明你读过《论语》?
论语,自己的,的人如何用一句话证明你读过《论语》?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
如何用一句话证明你读过《论语》?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我读『论语』时只能算囫囵吞枣,大多数句子只知其一 不知其二。但是有一句话我印象最深,即:
知者为知者,不知为不知!
这是『论语』中孔子对得意门生子路的教诲,全文如下:
由,诲汝知之乎!知之为知之 ,不知为不知,是为知。
音
由:仲由,字子路。这句话的意思是:
子路啊,我告诉你对待学问的态度吧!知道就是知道,不知就是不知,这才是真正的智慧呢!
这是流传极广的一句名言,告诉弟子们治学、求知的态度。无论从事什么职业,面对什么群体,涉及到知识类的内容,不要弄虚做假,要踏踏实实地去面对。那些为了虚荣和自尊博取关注与崇拜的人,早晚会暴露在阳光下,被人所耻笑。
所以,我们在头条里发布信息也好,点评也好,我觉的一定不要不懂装懂,要虚心学习,诚恳请教。出现笔误、记錯的情况,也要感谢网友的校正,否则会贻笑大方。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知之为知之,不知为不知,是知也
回答于 2019-09-11 08:43:50
士不可不弘毅,任重而道远。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看了这么多,几乎不出中学语文上的几句话,有点可怕
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以玄也;不知言,无以知人也。这是《论语》二十篇《尧曰》中的最后一句。《论语》结束篇。[耶]
回答于 2019-09-11 08:43:50
恭,宽,信,敏,慧。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,慧则足以使人。温,良,恭,俭,让,夫子温良恭俭让以得之。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在大家都在读经典,向传统学习,吸取精神养料。《论语》是最典型的,员外也非常喜欢,经常推荐朋友读,最近刚买了套南怀谨老师的《论语别裁》送给孩子。一般枯燥的古文现代人不爱读,但如果加上故事,那就不一样了,南老丰富的学识,穿插自己的人生阅历,读来妙趣横生,特此推荐一下。
这里就《论语》的开篇一节,讲一下自己的体会。
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
现代的翻译,感觉是从外在讲的,员外准备从里面讲一下。“学”,老写上面是两手,中间两㐅,就是《易经》的爻,实际这里就表《易》,易是讲什么的呢?日月的法则规律,就是讲道,过去的书不是纸,比较沉,两只手拿着。下面的n,有的说是屋子,有的说是膝盖,书放在上面。再下面子是孩子,在席子上,听老师讲,这就是学。所以学是学易,学这个大道。
再看“习”,学和习不一样。羽白为习,羽是小鸟,白是白天,小鸟在白天练习飞,叫习。所以这里是孩子把从老师那里学到的易、大道自己体悟练习,变成自己的能力,现代变成复习了。这里插句,“温故而知新”,不是复习,故,我们自身原有的,新,重新焕发出来,故和新是一个东西。
再看“说”,通悦,心里高兴的样子。我们学习大道,体悟实践大道,内心非常快乐。想想现在学习,拼命往里面装东西,能快乐吗?
再看第二句,“朋”,外在的朋友就不说了。《易经》里讲“西南得朋”,这是从月相上讲的,西南为坤卦,坤为虚,《论语》这句用“远方”,实际就是朋从虚无中来,朋为明,明就是阳,这是一阳来复。“不亦乐乎?”,悦同乐不一样,悦是心理上的,乐是身体上的,一阳来复,功夫到身,产生的觉受,比悦深一层了。
第三句没有难点,不被人知而不愠,不烦恼,为什么?因为内心很充实,由前面的一阳、二阳、三阳满了,浩然之气充塞天地,成就君子,君,手里拿着拐棍的长者,学问很深的人就是君子。这样身心强大的得道高人真是视天下如敞履,视万物如浮云,还有什么愠不愠的呢!
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |