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吃亏真的是福吗？
吃亏,的人,的是吃亏真的是福吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
无亏可吃，无便宜可占，能量是守恒的，今日得的多，明天必得少，今天在此处吃亏，明天必在别处补足，所谓“君子乐得作君子，小人冤枉作小人”，不争不抢该是你的自然而来，不是你的争来的是祸，今日在此处吃亏，是你还了前日欠别人之债，只是你忘了，睡一觉就忘了，所以，无不公平之事，今天的灾病祸事是你前日拿了不属于你之物，今日的富贵是你前日利人利物之果，总之，无论遇到何事，好坏顺逆毁誉穷通，都是前日你的付出一模一样地加了高额利息地原样返回自身，今后，遇到恶待你还会怨天尤人吗？还怨恨吗？恨谁？谁造成这一切？不是你自己吗？若你能认识此理，你已非凡夫了，入圣人之流，圣人与凡夫的待遇是不同的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
生活中经常会出现这样的现象，很多人能拼能干、任劳任怨，却总是混的不尽人意，人到中年也一直平庸。
反观身边一些很厉害的人，付出同样的努力却能够越走越高，好像上天“偏爱”他们一样，给了他们好命运。 其实不然，命运之事全靠自己争取，他们在拼的同时，仅仅是比常人多了一些“心眼”。 显示大图 这里的“心眼”，并非是尔虞我诈、唯利是图的算计，而是发自内心的眼力和思考，不随波逐流也不盲目从众，有自己的原则和看法。
所以说，为人处世多给自己留个“心眼”，这里笔者奉上晚清名臣曾国藩的六则处世大忌，避开这6点，少吃亏多受益。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往 真正的智者都会有自己独立的看法，心志坚定，不会轻易被动摇。 世上不存在一劳永逸之事，诱惑当前，我们一定要保持清醒。扬言会长久获利，不是表象就是骗局。 曾国藩画像 生活中，总会有人抱着投机取巧的心理做事，妄想不劳而获，最后往往会得不偿失。
《论语》有言：危邦不入，乱邦不居 众人都争抢之事，当你没有十足的把握，就不要参与了。 就好比一门生意非常热门，众人都抢着经营，如果你不能做到最好、最优，不能深谙其道，不但赚不到钱，还会成为炮灰。 理性处世，戒投机心理，戒随波逐流。
《论语》 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 意气用事，因为旁人的一点小错就忘记他的优点，因与旁人的一点小摩擦就忘记他曾经的恩德，是不明智的。 我们不能拿圣贤的标准来衡量别人，谁都有犯错的时候，切莫因此以偏概全。生活中总需要多些宽容和忍让的。
《礼记·大学》中记载：好而知其恶，恶而知其美。 喜欢某个人的同时还要知道他的缺点，厌恶某个人时多想想他的优点。 戒以偏概全，戒意气用事。
《礼记》 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 好议论别人的短处，其实是想借此掩盖自身短处；好炫耀自身长处，其实是嫉妒旁人比自己好。 在背后嚼舌根时，别人或许会感兴趣，但是你的形象也会大打折扣，不会会失去旁人对你的信任，也难免人多口杂，泄露机密。 与其通过嚼舌根、炫耀的方式博取面子，倒不如静下心来提升自己、反省自己。 用真本事替自己发声，以德服人，才会真正有面子，赢得他人的尊重。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众 面度利益，不能独吞，否则人心涣散；谋略要事，不可让太多人知道，否则必遭泄密曲解。 人要有长远的目光，不要只局限于蝇头小利中而自毁前程，合理分配甚至自己少那些，多让大众获利，才会越发展越好。而谋略事情，在没有下定论时，不要让太多人知晓，因为大众都喜欢以讹传讹，这样就容易曲解谋略，造成谣言。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败 自古至今，普通人都是因为懒惰而失去出人头地的机会；有才华有能力的人，都是因为目中无人、狂傲至极而停滞不前。 “满招损，谦受益”，起点高的人，若是心态太满，人就会听不进劝，就容易招惹灾祸，毕竟这不是一个单打独斗的年代。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 识，是指阅历和经验；才是指学历和才华。 想在当今社会立柱脚，做成一件大事，非阅历和经验不可缺，学历和才华只是起辅助作用。
当然，做大事时，紧靠着人为的谋划和打拼还不够，还需要看形势，懂得顺应形势，不逆天行事。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
问：吃亏真的是福吗？
答：吃亏真的不是福！
我们常说：坏事可以变好事。但是，坏事本身就是坏事，而不是好事。坏事转化成好事，转化的不是坏事本身，而是通过坏事产生的收益，是在损失与收获的比较中得出的。比如一瓶酒摔碎了，酒本身的价值损失了，这是硬碰硬的客观存在。这肯定不能算是件好事，但因为大家都少喝了，都没有喝醉，没有人发生意外。相对于喝酒出事，酒浪费了这件坏事，就变成了一件好事。
我定义吃亏不是福，是指吃亏本身不是福。吃亏换不来金银财宝、吃亏换不来荣华富贵，纯粹的吃亏与福份是一个南辕北辙的事件。把吃亏和享福联系起来看，是依据吃亏的长远意义，而不是吃亏本身的伤害。
吃亏是福的观点，在社会生活中，之所以有广泛的市场、众多的粉丝、常盛不衰的生命力，是因为我们百姓事事企求平安的初衷促成的。能容忍的，不能容忍的，为了平安，我们容忍忍了。能逃避的，不能逃避的，为了平安，我们逃避了。该斗争的，不该斗争的，为了平安，我们放弃了斗争。
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