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“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”你也喜欢这几句诗吗？为什么喜欢？
先觉,大梦,人生“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”你也喜欢这几句诗吗？为什么喜欢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
其次，第二句就一下子把人从梦幻拉回到现实：纵然有如梦似幻的感慨，我终究现在是清醒的，我的一言一行，我心皆有定数。这就衬托出诸葛亮的神机妙算和知天命的豁达。
再接着，就是诗人的态度了：天命有数，我只顺应自如，且先享受人生的乐趣，该睡睡该吃吃，不闻外事，清净自如。这就很符合我们现在所谓的享受人生的这种人生态度。
综上，这首诗就是在看破天命之后，积极乐观地对待人生，的确符合诸葛亮的身份，即便读出来有些傲气和自诩，也是诸葛亮这个人物所可以有的，因为他的确有资本。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是古籍《三国演义》里边的，刘备三顾茅庐，第三次去请诸葛亮时，他们兄弟三个在竹屋外等候，诸葛亮在屋内大睡，醒了以后，诸葛亮正式出场的几句独白，不能算是诗，因为汉代时兴赋文，然后才是唐诗，宋词，元曲，明清小说。
谈不上喜不喜欢这几句独白，不过我对诸葛亮这个人物，到是挺感兴趣的，他这个人物可以说是家喻户晓，无人不知，书中也把他描写成智慧的化身，我感兴趣的不是这些，以及后面的什么，借东风，空城计，草船借箭等等，我感兴趣的是，诸葛亮出山时，是年龄仅仅26岁的大小伙子，这么大的年龄，就能满腹经纶，上通阴阳，下晓地理，放眼中国历史，能有几人出现，天忌英才，他必然是个悲剧人物。同时我就联想到我自己，我26岁的时候，知道些什么，连怎么搞对象都不会，我就买了几本关于爱情方面的小说，看完后是跟书里学的，才搞的对象。对比诸葛亮，那我们就没法活了。不过我感觉诸葛亮，是不是被历史神化了，因为他根本就没有留下什么著作，传之后世。不象刘基，确实有著作传世。不管是不是被神化，这个年龄就给刘备当军师，那也是令人叹为观止的，正象书里描写的那样，诸葛小儿。看到这个地方，我就想笑，联想到一个小崽子，在阵前指手化脚的，岂不令人气愤。总之，我感兴趣的就是，诸葛亮这么年轻的特点。
至于这几句独白，反应了诸葛亮的狂傲心态，还有怨气在里面，还平生我自知，那别人都不知道呗，窗外日迟迟，我看是暗指刘备来晚了，所以，这几句独白，没有什么艺术价值。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是逃离现实的逃犯吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
不喜欢，因为太装了。
通俗的说，这首诗就是说，人世间所有的事情，我都一清二楚，无论是庙堂之高还是江湖之远，那些朝代更迭、江山易主；那些倾轧党争、那些是非对错，我都门清，所以我也懒得掺合其中，不为名利所动，不为权势所诱，每天按照自己的喜好而生活，睡觉睡到自然醒，山风野趣一身轻松。
隐逸山林，寄情山水，不为凡尘俗事都困扰，好像是很多文人雅士的志向心怀，这样的情怀真吗？真的有，不多。
其实一直以来，这种隐逸也好，阔远也好，往往只是一种手段而已，为的就是打造一个满腹经纶，霁月光风的人设，好闻达于明主，待价而沽。 吟咏这首诗的人，终身隐逸不出了吗？没有，在三顾茅庐之后，还是出世，奉汉室宗亲为主，联吴抗曹、六出祁山，做了很多名传千古的事情，诗若不言志，便是钓鱼竿。
如果真是心声，也终身不出仕，那起码得有能睡到自然醒的物质条件，起码有房可居，不为口中食身上衣日夜悬心，衣食无忧了，读读书，种种菜，看看山水风光，志不在玉带紫蟒，只喜欢山色湖光，还哪有心思去考虑什么人生如戏还是人生如梦的那种颓废话题？自然也不会去研究什么门阀争斗，什么藩镇割据，什么达济天下了。
这一首诗，就是给自己贴上的一个标签，明码标价也算是有信可立，有价可议，算是千百年前营销自己的一种成功方式。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谈不上喜欢，只是一时觉得这诗的意境和现在有些应景而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
口水三国中，黄月英小名叫 迟迟
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