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怎么用一句、一个词语或者一段描述，证明你看过鲁迅先生的作品？
枣树,鲁迅,看客怎么用一句、一个词语或者一段描述，证明你看过鲁迅先生的作品？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们中国最伟大最永久而且最普遍的艺术就是男人扮女人。——鲁迅
回答于 2019-09-11 08:43:50
从来如此便对吆。其实地上本没有路，走的人多了便成了路。
回答于 2019-09-11 08:43:50
茴香豆的茴有几种写法:《四种》
回答于 2019-09-11 08:43:50
中学语文课本里面他的作品很多……
回答于 2019-09-11 08:43:50
哀其不幸，怒其不争！
回答于 2019-09-11 08:43:50
有中国的法斯德挑冋情一担访郭沫若，见郭穷极，扫兴而归。
回答于 2019-09-11 08:43:50
窃书老孔的茴香豆！以及高大的皂荚树！紫红桑葚！
回答于 2019-09-11 08:43:50
多不多？不多哉，不多也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
······老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈部都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。······
这是鲁迅小说《药》中的一句，至于小栓如何咳嗽、老栓如何和刽子手做交易、吃人血馒头等情节，早已经淡忘得模糊了，唯有这句话再清楚不过。
每当看到随处可见的圈圈看客，就不禁想起“被人提溜着脖子的鸭子”，鲁迅先生的眼光太独到了，不愧是学医的，看人看到骨头里。鲁迅笔下的看客：踮起脚尖，身体前倾，伸长脖子，脑袋后露出光溜溜的细长脖颈子，恨不得把两个眼球突出来变成一只青蛙，或干脆把眼球长在额头上。现代看客之于过去看客，不过在于衣服亮丽了、脖颈粗肥了、脑袋后面缺了根猪尾巴而已。
“好凑热闹”，这是外国人给国人贴上的标签。中国的围观文化，古已有之，城乡皆同。
相信大家都见识过农村的葬礼——出殡，家里死了人，无论喜丧还是悲丧，几乎千篇一律“喇叭轿子童男女、唱戏磕头作大揖”，恨不得把悲剧演成喜剧。“吹喇叭、唱大戏”，吹给谁听，唱给谁看，自然不是给逝去的亲人和家属，而是给围观的看客。扮演看客角色的大妈大婶们，像鸽子聚首一样凑在一起，七嘴八舌、评头论足，李婶说张三家的嗓门大，张妈却夸李四家的鼻涕多。这种“围观出殡”还产生了一个专用词汇曰“看殡”。
城市里同样也少不了看客。在我所住的小区市场旁的一个拐角处，每天都会围着一圈油腻大叔，虽然没有里三层外三层一般密不透风，但前排的脑袋和脑袋之间，必定会再插上一个脑袋。你无法从外面看清里面到底正在发生着什么，不过可以通过传出来的声音作出准确判断：“啪、啪、啪”，声音高尖而响脆，那一定是在摔扑克；“哐、哐、哐”，声音钝重而震耳，那绝对是在下象棋。
我一直弄不明白，这些牌友和棋友，在甩出一手好牌，或走出一步好棋时，为什么要和手中的纸牌棋子过不去，把棋牌摔得震天响？扑克多半不是打破的，而是摔破的。看真正的高手对决，以四两拨千斤，却敌于挥手之间，正如太极大师迎战武林高手，以柔克刚，不见发功，胜负已定。牌友棋友们真正想要获得的也许只是一种仪式感，不但摔牌敲棋可助声势，圈圈看客亦可令他们血脉偾张。
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