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如何看待当下浮躁的人们和社会？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

如何看待当下浮躁的人们和社会？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

现在的社会已经进入了一个浮躁的时期，人心不古,世风日下,人与人之间缺少了信任与真诚。多了虚假,多了猜疑,多了攀比与竞争。给生活在这个世间的人们带来了无穷的压力，如何在这种物欲横流,浮躁的社会中过上轻松,安定塌实的生活呢？

这就是智慧之人不得不去思考的一个现实问题，“浮躁”一词,指做事轻浮，无恒心,心神不定,急功近利的意思，现在社会是商品社会,科技社会,网络社会,现实的社会状况。已经进入了一个高速发展的时期,给生活在这个社会的人们带来无穷的压力。

面对现实社会不敢去面对,但又深感落后就会挨打的道理,又不得不去面对，现在的年轻人急功近利的思想特别重，学校还没毕业，心里就有了远大的志向，一定要成为一个名利双收的大老板。但从学校真的毕业出来，面对现实的工作，并不像他自己想象中的那样容易，又开始萎缩当初的初发心，最后导致待在家里沉迷于网络，整天无所事事。

这种社会浮躁的现象普遍存在，人与人攀比也是产生浮躁现象的直接原因，现在社会拜金现象相当严重，认为有了钱就会有了一切，所以导致了对金钱盲目的追求。佛法讲：“烦恼皆由贪欲起”的确如此。

最近听新闻，经常听到什么地方的企业老板因为企业倒闭，最终选择了不归路，是什么原因导致的呢？当然现在有金融危机的大环境，但我认为这不是主要原因，最主要的原因是他们的贪心所导致的，企业有了一定的规模，心里就坐不住了，蠢蠢欲动，想把企业发展的更大，变成集团公司，不管有钱没钱，盲目发展，贷款发展，遇到了一点金融风暴就会不堪一击，最终导致一命呜呼。

浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的，浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害，必须予以纠正。

回答于 2019-09-11 08:43:50

把德育放在第一位，人人为我，我为人人，不论干什么，首先端正思想，树立为人民服务∽精神，这样就不浮澡了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

地球每年自转的速度在慢慢地提高，1999年后却没有追加过闰秒，是因为地球的自转速度加快了。地球自转速度加快的速度其实是极其细微的变化，可是人们却感觉到时不我待，时间都去哪了？感觉时间转瞬即逝，一晃就是一天、一月、一季、一年，时间过的太快了，匆匆忙忙的人们，就会感觉到仿佛一天都是一事无成百不堪，回头一想，浪费了宝贵的时间，失去的时光都荒废了，痛悔之余，就会感受到内心的浮躁。

如何看待当下浮躁的人们和社会？志大才疏，好高骛远，奢望无欲，需求的太多了，又不肯付出艰辛的努力，迷失在理想与现实之间，总想着仰望星空，却又不能脚踏实地，被对着阳光行走，永远也追不上自己的影子，目标远大，前行的脚步磨磨蹭蹭，内心充满愤懑地哀怨，眼界开始浑浊，内心开始浮躁，浮躁的人多了，社会就会浮躁。

浮躁的心态就是愚钝的，贪心越盛越迷信，浮躁的人爱对大师说“这是我最信任的人”。信大师与否，和受教育程度似乎也并没有太大关系。因为贪欲，大搞迷信活动。吃亏上当后才明白“难道这叫真的没有任何问题吗？这叫真的有惊无险吗？现在看来，搞封建迷信那一套，相信什么所谓大师是何等愚蠢！”热衷迷信的浮躁之人，都出现过铺张浪费地进行封建迷信活动、执迷不悟长期搞迷信活动这样的情况。事实上，大师不但没有救得了浮躁的人，有些时候还加速了浮躁的速度。这些名声在外的“大师”们玩坏了社会。

社会上充斥着浮躁的心态，就会出现斯德哥尔摩征候：暴力+市恩+封闭=极权乐园！处身其间的人，会对暴力产生崇拜和移情，会自觉把自己当做极权的一部分，甘心为其服务。反之，如果暴力缺少了市恩和封闭的任何一项，则很难形成斯征效果，也即很难达成受暴者对暴力的认同。

斯征的产生原因——人被奴役的天性，存在于最普通的日常生活中，制造封闭环境才能制造斯德哥尔摩症候群。越是声称被工作虐成狗的人，越是不会辞职。人们甚至常常要熬到跳楼才能从被虐中解脱。

学校的学生不是天天在接受作业的“体罚”吗？而且，越是难进的学校，作业的“体罚”量就越高。以至于那些重点学校的学生，很多也像大型国企或公务机构的员工一样，因为无处可逃，所以产生了由衷的被虐自豪感，比补课、比考试、比分数、比排名……即使不用体罚，他们已经接近“斯征”了。

那些想推行体罚的人，你们真的这么期待得到一群更加奴性的教育成果吗？你们真的期待学生们在体罚下欢快地呻吟吗？

面对当下浮躁的人们和社会，需要内心的宁静，需要把握好自己的位置，有多大的才干，就干多大的事业，欲望符合自身的条件了，就会内心平静了，就会远离浮躁。

回答于 2019-09-11 08:43:50

荀子云：“中心不定，则外物不清。”