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古代帝王的称呼里为什么大多含有文、武、慧、孝等字？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

古代帝王的称呼里为什么大多含有文、武、慧、孝等字？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

对帝王的这种称谓，反映了该帝王生前的时代特征和其功过是非。文武之道，一张一驰。周文王的称谓说明在当时相对和平，以文治国。而周武王时期，正值社会动荡不安，武王伐纣，顺天应人。惠及孝也都具有人物特色和时代特点。

回答于 2019-09-11 08:43:50

唐朝之前的帝王将相不仅身前有名，死后亦有称号，这个称号就是谥号，属于对帝王将相身前功过是非的盖棺定论。谥号一般从周朝古书中选择一个适当文字来描述，这套制度成熟而完整，相似的帝王用相同的谥号，因此就有了重谥现象发生。不过同名不同姓，同谥不同朝，这样还是可以区分帝王。谥号就那么几十个字，可以单字谥号，也可双字谥号，反正同朝的帝王不会重谥号，也没有哪个朝代能把谥号用完还不灭国。

现在女子命名，多数用丽、燕、梅、慧、春等等；男子命名多数用刚、强、兵、军、雄、海、江等等。古代帝王用的谥号也差不多，比如开国皇帝一般谥号为文，第二代为武，有强国之功的为孝，有乖张行为的为灵，有淫荡行为的是幽。两个字的谥号一般没有单字谥号表达的情感强烈，比如孝文既没有孝字的强国之功，也没有文字的开创之功，但是二者都沾一点。



汉武帝刘彻的谥号为武，这有些抬高他的意思，按照汉武帝晚年的昏聩，给他谥号为汉武灵帝比较全面。赵雍是赵国的开拓之君，他死后谥号为赵武灵王，武字表达了他武功赫赫，灵字表达了他晚年乖张昏聩。赵雍身前以胡服骑射为名推行商鞅变法之实，故赵国急剧膨胀，托地三千里，持节云中！晚年他想把赵国分为南北二赵，分别给他两位爱子，结果有了沙丘事件！



汉武帝刘彻也一样，早年雄才大略，用推恩令削弱国内诸侯，用儒家统一思想，用战争击败匈奴，可谓开拓之雄主强君。晚年汉武帝刚愎自用，好生恶死，用兵过度，追求长生不老，一场巫蛊案让数万人横死。不仅卫皇后一家或自杀或被杀，其他皇族子女也没有逃过一劫；长安城数十万人，有好几万人被诛杀！所以说给刘彻谥号为汉武灵帝比较适合。


回答于 2019-09-11 08:43:50

文、武、惠，孝是谥号。谥号是什么？谥号是古代皇帝、皇后、诸侯王、大夫、地位较高的大臣死后用一二个字概括其一生的功过是非、所作所为，也就是盖棺定论。始于西周早期，据说是周公制定的一套谥号法即《逸周书·谥法解》。

按种类有三种。1有褒扬之意的美谥，比如：文、武、庄、宣、景、襄、明、睿、康。

2有怜惜同情之意的平谥，比如：闵、怀、哀、悼、殇、思。

3有贬义批评之意的恶谥，比如：灵、厉、炀。

分享下《逸周书·谥法解》里的文： 经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。

武：刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。

孝：五宗安之曰孝，慈惠爱亲曰孝，协时肇享曰孝，秉德不回曰孝。

惠：柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠。

自己体会理解吧，详情《谥法解》

回答于 2019-09-11 08:43:50

古代帝王、封国君主都有谥号，其实这都是对已经死去的帝王、封国君主的追称。最王关于谥号的记载见于《史记.周本纪》，是关于西周初期的记载:“后十年而崩，谥为文王。改法度，制正朔矣。追尊古公为太王，公季为王季:盖王瑞自太王兴。”





按照谥法的起源问题，由于缺少相关记载和文物佐证，如今学术界有不同的看法。无非两种见解:一是认为“谥”同“益”，最初的意义是增益的名号，不一定都是死后追称;二是为死后追称的。无论哪种说法，谥号至少是在西周初出现的。





笔者亦认同后一种说法，死后追称。正如俗话说，“盖棺定论”。谥号可以理解为某个朝代帝王的后人对其前任帝王、君主一生是非功过的“官方认定”。如说到史上的某位帝王的谥号通常多数了解其善恶，如说周幽王、周厉王，众人都不约而同的想到他们是昏聩、残暴的君主;如周文王、秦惠文王、汉文帝，都是功德圆满的君主。古人理解的“文”字是一种美称，有仁恩、慈爱的意义。





汉朝以后帝王死后除了有谥号以外，还有庙号。庙号的“评价性”就没有谥号这么直白，如高祖、太祖、高宗、太宗、中宗、显宗之类皆是庙号。

回答于 2019-09-11 08:43:50

1. 先回答你第一个，古代帝王并没有都称:文，武，惠，孝。比如:宋太祖，宋太宗，明太祖，明成祖，秦昭襄王等。

2. 秦惠文王，秦孝公，汉武帝，汉文帝的惠，孝，武，文是他们的谥号。

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