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如何理解书法的传承与创新?
书法,传统,书法艺术如何理解书法的传承与创新?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
有人认为,戏剧、服装、建筑、绘画等艺术,已经走出传统模式,大胆尝试,融入了时代新风的元素,是为创新。而为什么书法不能呢?
书法的传承与创新,与其它艺术有本质的不同。国画早在宋代就形成了成熟的以写意为主流的文人画;而书法是文字的艺术,文字的发展和演变,有着丰富的文化内涵和约定俗成的文字结构规律,譬如“人”,无论何种字体,基本都是一撇短,一捺长,即适合书写习惯,也符合审美情趣。而有人不怎么想,搞变体创新,把“人”撇捺写成一样长,或一撇长一捺短。
有人主张书法可以运用国画的“泼墨”、“破锋”等手段,增加笔墨情趣和视觉冲击力。
这种做法,我们从历朝历代留世的经典法帖中,几乎找不到有刻意为之的现象,即使颜真卿的祭姪文稿,虽然笔墨看似临乱无法则,实乃是颜真卿集毕生功力,融悲愤之情、心手两忘的笔墨痕迹。
林散之先生晚年变法,作品中时常出现墨块和破锋,这是在特殊的年代,改革开放,书法热刚开始,加上林老集一生之功力,作品给人以清新和时代感。如果,以现代审美视之,或许就没优势了。故林散之风格,“只有其一,不可有二”之说,是有一定道理的。
如此说 ,当下书法就不能创新了吗?
放心!类似莱特兄弟的人物一定存在。
历经无数书法仁人志士的努力,终将有人走出传统,创出书法新路。
会是谁呢?以愚之见:
一定是宗法魏晋唐书风,是“二王”门下的忠实粉丝。
一定是传统文化深厚,笔墨功夫非常扎实,功到自然成者。
一定不是以书法创新理念为先,以书法实践为后,凭主观,靠技法,图形式的所谓改革派。
一定不是伊秉绶,金农,也一定不是林散之的翻版,走他们的路是死路。学他们的精神足矣。
至于丑书,尽管有专家认为,要包容,允许“吃螃蟹”者的尝试,但估计能让时间留住的希望非常渺茫。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人类历史以来,从最初的结环记事再到甲骨篆书,传承至今,已有数千年,人类在发展,文字也在发展。开始并没有书法一说,古代没有书法家一说,毛笔字只是他们谋生的一种基本技能。文字演化至今,是一个由繁入简的过程。
每一种字体的出现都有其原由,比如草体出自古战场,将军纵横捭阖,但军情及时才是王道。战机总是一闪而过,从不等人,而古代通讯不发达只能在各方面节约时间,草书也就应运而出,因为他方便快捷。
每到盛世,百花齐放,人人衣食无忧之后,自会找消谴之法,艺术类的东西自然会有长足的起步。更何况如今的社会讲究人人平等,在众多的人口基数下更能体现盛世的好处来,这也要感谢老一辈们的鲜血和努力。
文字作为华夏最古老的传承,世界仅存的象形文字,是中国人的骄傲,汉字之美,无以伦比,作为一个中国人,必须让它一直传承,一直美下去。
书法有创新,但创新必有其所需,且不能脱离民众,每个大时代都有一批杰出的书法家流芳百世,他们也都是每个朝代的弄潮儿,开创一代大师之风。
现在许多的伪大师,以创新为名,哗众取宠,使得书法界乱像横生,且不以为耻,挂各种名头,带坏下一代。创新超出了民众的欣赏范围,走出了书法界,视一切书法规则技巧于无物,那就不再是书法,只能算是他们自己的抽象艺术,是艺术的倒退。创新必须建立在大众能接受的范围之内,超出了就是破坏传承。
回答于 2019-09-11 08:43:50
传承是创新的捷径。
传承是师古,创新是在继承传统的基础上创新符号时代审美和文化背景下的书法的新面貌。书法唯有不但创新才能有不竭的生命动力。但书法的出现不是空穴来风,是在继承传统的基础形成的创新。不传承可以不可以,不可以,实际上书法的创新,只要在继承传统才是捷径,书法创新的捷径,为什么呢?
我们知道,那些流传至今的书法经典作品,可以说都是书法历史上的或一个时代的经典,最具代表人们经典审美的作品。我们学习书法,临摹这些经典书法,可以说是站在巨人的肩膀上,继承传统,创新自我,所以,学习书法必须临摹,临摹古今经典书法,以经典为师,才能走向现代。
实际上在丰富的各门类知识中都是一样的,学习经典知识,就是创新现代的捷径,是引领时代的捷径。
学习书法必须通过临摹功夫,通过临摹学习书法的笔法和美观的字形极其技法与造型规律,然后广采博取,融会百家之长,贯通融合形成自我书风,如此一来,我们创新的作品才能真正具体深厚的文化底蕴或内涵,才能真正使得我们的书法作品具有艺术性、创新性。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法是国粹,也是世界文化遗产,传承就是让下一代能够爱书法,我以前说过艺术需要天赋,但是书法向上,培育新苗,是正确的,现在有些孩子写的真挺好,这就是天赋,中国的艺术文化自然有人传承,我坚信,创新我认为在创新也不能脱离古碑帖,要在古碑帖的基础上加一些自己的写法,我看这就是创新,互相学习,为中国艺术传承与创新你我风雨同路。谢谢
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