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如何看待汉服圈将汉服与仙服分家？
汉服,形制,衣服如何看待汉服圈将汉服与仙服分家？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
为什么我们要去复兴汉服？这个其实就跟保护大熊猫一个道理。保护大熊猫是为了维护物种多样性，保护历史曾出现的汉服，也是为了维护人类文明的多样性。月无易有一个想法，万事万物都是用既有的衍生出新的个体，就像妈妈一半染色体，爸爸一半染色体，于是就有了月无易。根本没有凭空产生的东西，可能这样想就有点狂妄了罢。
哎,,Ծ^Ծ,,姐姐喜欢汉服，也是欣赏汉服的传统之美，她快乐就好了。毕竟我站在她的立场看汉服，因为我们华夏人从来都不是喜欢麻烦别人的人，所以宁愿制定各种礼制约束自己的行为，从这一点看，拥有礼制雏形的汉服也很美。人性的美丽，假如能接近一点，再接近一点就好了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不指望汉服复兴，但是这才走了多远的路，就要内讧了？
回答于 2019-09-11 08:43:50
不分家，都是汉服
回答于 2019-09-11 08:43:50
众所周知中国古代有礼乐制度，其中“礼”体现在衣食住行各个方面，什么等级能吃什么，这都有讲究。几品官能在大门刷红漆；几品官能在朱门钉几个钉；什么爵位能在门口石狮子身上雕几个髻儿；什么爵位称宅、什么爵位称府；什么级别能占地多大面积；什么级别能穿什么颜色什么形制的衣服……这都有讲究。
如果要坚持形制作为传承儒礼，那么第一，要学习四书五经诸子百家十三经，唐诗宋词汉赋魏晋文章，这些都要粗通，连绝句七律大赋骈文都不会写，就穿个衣服，也敢说传承儒家文化？闹呢？
第二，前面说了，衣服形制和等级挂钩，目前汉服圈里那些坚持形制的人，穿的多是齐胸襦裙、玄端这些贵族衣服。按照讲究礼制的古代律法，这都是逾制，轻则充军发配，重则抄家灭族。如果你家不是御封的郡王，却敢挂个牌子“X府”的话，这就是造反。你家不是乡里闻名德高望重的望族、没有出一个举人的话，就在门上安十几个门钉，这就是造反。你家不是三老士绅、退休大员的话，敢穿这些衣服，就是不守规矩，后果前面已经说了。甚至你家吃饭用几个碟子几个碗，这都有规矩。韩愈，唐宋八大家之首，为也才自称“昌黎郡望”，就是说韩家是昌黎郡的望族。一般人如果这么自称，早死了。
平民百姓穿什么衣服呢？粗衣短褐，古诗文里对平民的各种称呼，都是源于他们的礼制。如果百姓不老实，敢穿玄端这种贵族衣服，拉出去杖毙都有可能。
我看目前汉服圈坚持形制的那些人，他们在现实中当地政圈、经圈、文化圈，都没有什么名气。他们的言论不能左右当地政府的决策，他们的文笔不能成为经典诗文发表流传，他们的财产不能排进该城市前十，他们的官职不是一方大员，家里也没有出过退休的前大员。从各方面来说，按照形制，这些汉服圈的人，都属于士农工商中的农阶级。这些人的衣服只能穿粗布麻衣。这些都是形制要求的。然而他们穿着士族官卿的衣服到处晃荡，却还口口声声什么形制。这不是笑话吗？按照形制，他们这种乱穿衣服的行为，都应该被贬为奴籍，给官员作为奴隶，或者由官方卖个士商成为奴婢。成为奴隶后，衣服依旧有具体规定，不是说你进了大户人家做奴婢就能穿好衣服了。该粗布麻衣，还是要穿粗布麻衣。
一句话形容那些口口声声坚持形制却穿着士族衣服晃荡的人:既要当……又要立……
回答于 2019-09-11 08:43:50
说实话什么汉服仙服我分不清，笼统的观念里都是古代的服饰。但经常见到网上要复兴汉服的口号……现在这样搞感觉自己圈里搞内斗一样谈何复兴
回答于 2019-09-11 08:43:50
这里的“仙服”指什么？光仙气但形制不正确或者存疑的衣服？
如果是指形制不正确的那种，我从会判断汉服形制起就没把它当做汉服过；如果仅是存疑，我觉得没必要，万一哪天从土里挖出来了呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
明朝如果顶住了最后一波蛮族入侵，然后资产阶级革命，革命不彻底，无产阶级再革命。
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