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如何看待汉服圈将汉服与仙服分家?
汉服,形制,衣服如何看待汉服圈将汉服与仙服分家?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
为什么我们要去复兴汉服?这个其实就跟保护大熊猫一个道理。保护大熊猫是为了维护物种多样性,保护历史曾出现的汉服,也是为了维护人类文明的多样性。月无易有一个想法,万事万物都是用既有的衍生出新的个体,就像妈妈一半染色体,爸爸一半染色体,于是就有了月无易。根本没有凭空产生的东西,可能这样想就有点狂妄了罢。
哎,,Ծ^Ծ,,姐姐喜欢汉服,也是欣赏汉服的传统之美,她快乐就好了。毕竟我站在她的立场看汉服,因为我们华夏人从来都不是喜欢麻烦别人的人,所以宁愿制定各种礼制约束自己的行为,从这一点看,拥有礼制雏形的汉服也很美。人性的美丽,假如能接近一点,再接近一点就好了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不指望汉服复兴,但是这才走了多远的路,就要内讧了?
回答于 2019-09-11 08:43:50
不分家,都是汉服
回答于 2019-09-11 08:43:50
众所周知中国古代有礼乐制度,其中“礼”体现在衣食住行各个方面,什么等级能吃什么,这都有讲究。几品官能在大门刷红漆;几品官能在朱门钉几个钉;什么爵位能在门口石狮子身上雕几个髻儿;什么爵位称宅、什么爵位称府;什么级别能占地多大面积;什么级别能穿什么颜色什么形制的衣服……这都有讲究。
如果要坚持形制作为传承儒礼,那么第一,要学习四书五经诸子百家十三经,唐诗宋词汉赋魏晋文章,这些都要粗通,连绝句七律大赋骈文都不会写,就穿个衣服,也敢说传承儒家文化?闹呢?
第二,前面说了,衣服形制和等级挂钩,目前汉服圈里那些坚持形制的人,穿的多是齐胸襦裙、玄端这些贵族衣服。按照讲究礼制的古代律法,这都是逾制,轻则充军发配,重则抄家灭族。如果你家不是御封的郡王,却敢挂个牌子“X府”的话,这就是造反。你家不是乡里闻名德高望重的望族、没有出一个举人的话,就在门上安十几个门钉,这就是造反。你家不是三老士绅、退休大员的话,敢穿这些衣服,就是不守规矩,后果前面已经说了。甚至你家吃饭用几个碟子几个碗,这都有规矩。韩愈,唐宋八大家之首,为也才自称“昌黎郡望”,就是说韩家是昌黎郡的望族。一般人如果这么自称,早死了。
平民百姓穿什么衣服呢?粗衣短褐,古诗文里对平民的各种称呼,都是源于他们的礼制。如果百姓不老实,敢穿玄端这种贵族衣服,拉出去杖毙都有可能。
我看目前汉服圈坚持形制的那些人,他们在现实中当地政圈、经圈、文化圈,都没有什么名气。他们的言论不能左右当地政府的决策,他们的文笔不能成为经典诗文发表流传,他们的财产不能排进该城市前十,他们的官职不是一方大员,家里也没有出过退休的前大员。从各方面来说,按照形制,这些汉服圈的人,都属于士农工商中的农阶级。这些人的衣服只能穿粗布麻衣。这些都是形制要求的。然而他们穿着士族官卿的衣服到处晃荡,却还口口声声什么形制。这不是笑话吗?按照形制,他们这种乱穿衣服的行为,都应该被贬为奴籍,给官员作为奴隶,或者由官方卖个士商成为奴婢。成为奴隶后,衣服依旧有具体规定,不是说你进了大户人家做奴婢就能穿好衣服了。该粗布麻衣,还是要穿粗布麻衣。
一句话形容那些口口声声坚持形制却穿着士族衣服晃荡的人:既要当……又要立……
回答于 2019-09-11 08:43:50
说实话什么汉服仙服我分不清,笼统的观念里都是古代的服饰。但经常见到网上要复兴汉服的口号……现在这样搞感觉自己圈里搞内斗一样谈何复兴
回答于 2019-09-11 08:43:50
这里的“仙服”指什么?光仙气但形制不正确或者存疑的衣服?
如果是指形制不正确的那种,我从会判断汉服形制起就没把它当做汉服过;如果仅是存疑,我觉得没必要,万一哪天从土里挖出来了呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
明朝如果顶住了最后一波蛮族入侵,然后资产阶级革命,革命不彻底,无产阶级再革命。
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