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通过《易经》你得到过哪些启示和感悟？
易经,阴阳,启示通过《易经》你得到过哪些启示和感悟？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》，尽是占筮吉凶之辞，“自天佑之，吉无不利”。
通读《易经》，给我的启示和感悟就是，如“蒙卦卦辞”，若求天保佑吉无不利，只有深信，不可将信将疑，再三追问，否则是亵渎神灵。只有做到深信不疑，才可求得天的保佑：
“蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
至于什么“太极”，“阴阳”、“乾为天，坤为地”、“天行健”、“五行”、“四柱八字”，“奇门遁甲”、“先天八卦”、“后天八卦”、“梅花易数”，等等，这一套又一套的鬼把戏，都是后世儒家与道教的牵强符会，念的都是歪经。不是《易经》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天行健，君子自强不息。感而遂通。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天行健，君子自强不息。
回答于 2019-09-11 08:43:50
通读《易经》有什么启示和感悟？
《中庸》说的很明白，心要诚：
“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥。国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之，不善必先知之。故至诚如神”。
蓍龟，蓍草演算八卦，筮占。《易经》即是。龟，龟卜，用火烤龟壳，根据裂纹走向卜吉凶。
《尚书洪范》治国大策第七：“择建立卜筮之人，乃命卜筮。曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。”
龟卜、筮占，决定国家命运。不过，龟卜比筮占重要。
《春秋左传》有，晋献公欲立骊姬为夫人，龟卜不吉，筮占吉。卜筮人说，龟长筮短，应取龟卜。晋献公不听，偏信筮占，结果引起骊姬之乱。
传说周文王作《易》六十四卦，即《易经》。然而，《史记》没有周文王筮占的记录，而是龟卜，遇姜子牙牙。武王、周公，都是用龟卜。若《易经》为周文王所作，为什么武王、周公有传家宝不用，却用龟卜？
回答于 2019-09-11 08:43:50
对易经的感悟是，思之无解，用之有方。以事敲问，总觉象存；无事空研，是似而非。绞思如网，漫无边际。所以，单纯以卦本象来演绎、定义时，总有义不尽象，象义无穷。在玩演时，向前会进入出它卦的象义之中，横论，又会与另一卦找出通理之处。所以，不论功用，单作学术研讨，思想就好象坠入迷宫一样，永远拨不出来，也无从给卦定义、定理。开卷有新益，即见即用，总有新异。因事而用，必有方出。有心为用，即得实用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经是教导我们认识及解决问题的方法!而不是枉下结论!六爻就是一个过程!从头到尾!如何做的更好!少走弯路!孔子的六爻:十五而学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而随心所欲。就是这个道理……
回答于 2019-09-11 08:43:50
阴阳，是古人朴素辩证法和世界观！是全世界最古老的关于物质(阴)和意识(阳)辩证法！
“昔圣人因阴阳以统天地，夫有形生于无形……”，往昔，圣人以阴阳来概括解释天地的形成，有形生于无形。
白鱼为乾，阳，代表天。黑鱼为坤，阴，代表地。有形生于无形，即有形的地生于无形的天。天，即是无（无形）。无，并不是什么都没有。白鱼有一个小黑点（鱼眼），即是老子所讲的“其中有精”，“精者，小之微也”。精即是精细、细微的意思。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也！”慎独，慎的就这精微的、不能显现的、独自循环往复于天地间的道。
所以，首先，要搞清什么是阴阳？才能知道《易经》《道德经》到底在讲什么？为何阳爻为“一”？阴爻为“——”？有什么含义？
阳爻为一，阴爻为——，两条阳爻聚在一起代表阴。意思是阳聚为阴，“合抱之木生于毫末”。阳，即是“毫末”；阴，即阳聚合而成的是“合抱之木”。就像尘和土，尘聚为土。所以鬼谷子称阴阳的关系为捭（分）阖（合）。阳阖（合）为阴，阴捭（分、散）为阳。阴阳循环，就是聚与散，合与分的循环。
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