您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

南宋被蒙古灭亡时有多惨烈？

南宋,汉人,元朝南宋被蒙古灭亡时有多惨烈？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

南宋被蒙古灭亡时有多惨烈？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

很惨。祖坟都被挖光了。

　　1276年，蒙古大军攻破临安，南宋大势已去。

　　因为赵家子孙不努力，宋六陵一片好风水，不久就被外族践踏得一塌糊涂。1285年，宋六陵遭到了毁灭性打击，被盗掘一空。

　　干这缺德事的，是一个叫杨琏真珈的西域僧人。此人在南宋灭亡后，做了江南释教总摄。江南释教总摄相当于现在的江南佛教协会会长。但我们不能用现在的眼光去衡量当时的佛协会长，因为在元朝时，僧人地位很高，所以杨琏真珈才敢如此猖狂。

　　元世祖忽必烈征服吐蕃（西藏）后，就接受了吐蕃的喇嘛教，将其奉为国教，并册封当时的喇嘛法王巴思八为国师，对其顶礼膜拜。忽必烈与巴思八关系非同一般，朝廷聚会时，忽必烈会为巴思八特置一座，位重于宰相。

　　八思巴受到如此礼遇，就大肆吹捧忽必烈，歌颂他为宇宙之王，说他等同于智慧佛文殊菩萨。八思巴的吹捧和宣扬，有助于忽必烈的统治，特别是有助于他控制西藏和南方汉人，很讨忽必烈欢心。因此，忽必烈对僧侣也就十分厚爱和宽容，记他们享有很高的政治和经济特权，不仅赐给他们很多土地，还为他们免税。所以当时的僧人十分富有，寺庙都成为了经济繁荣的中心。

　　

元政府把帝国的子民分为十级：

官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐。可以看出，在中国传统社会中最受尊敬的儒家，连娼妓都不如，只比乞丐好点。而僧侣却仅次于蒙古的官吏，力量很大，对地位低下的汉人，他们可以随便施暴。元朝统治者狂迷喇嘛教时，竟下令：汉人谁敢殴打喇嘛，就砍手；谁敢谩骂喇嘛，就割舌。

　　杨琏真珈是巴思八的弟子，也得宠于忽必烈，他本是个随军的僧人，因建有军功，1278年任职江南佛教总摄。仗着有元朝统治者撑腰，杨琏真珈驻扎在杭州时，至少把南宋250万人编为寺院的农奴。他当红时，所过之处，随从如云，山呼海啸，欺男霸女，恶行累累。

　　与杨琏真珈过往很密的，还有一名当时的大人物——桑哥。

　　桑哥是藏族人，很聪明，才华横溢，通晓汉语、藏语和蒙古语，本是巴思八手下的人，后来多次为元世祖办事，因为很有理财能力和治政能力，忽必烈就把他留在朝中，委以重任，官至宰相。

　　桑哥很有才能，但也很贪很凶残。背着元世祖贪了很多钱财，为了自己的利益骂人打人杀人也是常事，贪多不义必自毙。随着在元世祖面前举报的人越来越多，元世祖对桑哥也渐渐失去了信任。

　　案发后，元世祖责问桑哥：“你那么多珍珠，我向你要两三颗，你都不给。汉人织的高级毛衣，我只有两件，你居然有三件。你说你有没有罪？”说得桑哥很羞愧。1291年，诏诛桑哥。

　　杨琏真珈挖掘宋六陵，以偷盗财宝，就是在桑哥的授意下进行的。有桑哥撑腰，杨琏真珈才有恃无恐。

　　后来桑哥倒台了，杨琏真珈也差点被判死刑。因有元世祖保护，杨琏真珈只被革职还乡。从元世祖对杨琏真珈的态度来看，杨琏真珈偷盗宋六陵，元世祖应该是同意过的，要不然，杨琏真珈的命没这么容易保住。

　　杨莲真珈盗墓的时间，一直是个迷团，有多种说法，很多学者认为，最为可靠的时间是1285年。这个时间是因为宋末元初一个叫周密的人确认的。他写了一本史料笔记《癸辛杂识》，成为后人研究南宋历史最宝贵的原生态资料。此书中，多次记录了宋六陵被盗的情况。周密就住在杭州，生活的时代跟宋六陵被盗相差不远，所以他的记录最为可信。

　　杨莲真珈在盗宋六陵之前，已经在杭州盗过墓了。他盗的是杭州天长寺的魏王墓。当时，天长寺的僧人福闻，为了向杨琏真伽献媚，将天长寺献给杨琏真珈，并为他出了盗墓的主意。他们私掘王冢，获得很多金玉。尝到甜头后，于是得陇望蜀，想到了偷挖宋六陵。

　　帮助杨琏真伽的还有三个恶僧，一个是演福寺的允泽，另两个是泰宁寺的宗恺、宗允。当时，宋六陵本来有一百多号守陵人，宗恺、宗允等僧人因盗伐宋六陵的树木，与这些守陵人吵过架。允泽遂唆使泰宁寺僧宗恺、宗允，假称当地的杨侍郎、汪安抚侵占寺院地产，到杨琏真伽处告状，要求给予保护。杨琏真伽便以处理纠纷为借口，在1285年八月，带着一帮元兵、亲信和工匠，蜂拥到宋六陵，开始盗掘。

宋六陵出土的瓷器

守陵使罗铣见此，上前阻挠。允泽把罗铣狠打了一顿，并以刀相逼，将他驱逐出陵。罗铣势单力薄，被打得血流满面，大哭而去。杨琏真伽他们于是封锁陵区，疯狂盗陵。宋六陵是浅葬，只有2米多深，比北宋皇陵平均30米深的尺寸，浅了很多。所以杨琏真伽盗墓时，不用费什么劲，刨掉薄薄的土层，就露出了石室和棺材。

他们首先挖掘了宁宗、理宗、度宗及杨后四陵，墓中珍宝席卷而空，骸骨扔得四处皆是。其中理宗墓陪葬品最多，当打开棺盖时，一道白光冲向天空，理宗尸体面色如生，全身用金丝罩包裹，珠宝满棺。这批暴徒将全部随葬珍宝抢掠一空。听说理宗口内的夜明珠最为珍贵，就又把他的尸体拖出地宫，倒悬树上，凡三日夜，沥取水银和含珠。

　　杨琏真伽还丧心病狂地把理宗的头颅砍下来，刮去腐肉，作为酒器。西域僧人有个习俗，认为用人的头骨做器皿，可以祈福去灾。

　　杨琏真伽偷盗后，停留了一段时候，看看没什么反应，就更加放肆。同年十一月，他们再次来到宋六陵，盗掘了徽宗、高宗、孝宗、光宗四帝陵，加上皇后和王公大臣的陵墓，总计一百零一座。攒宫之地，尸骨狼籍，珍宝尽失，陵园毁于一旦。

　　据说，这些陵墓虽是薄葬，但珍宝不少，特别是理宗墓，最为丰富。唯有徽宗陵，几乎没什么陪葬品，打开棺盖，里面仅有一段朽木而已。看来，当年宋金议和，归还所谓的徽宗灵柩，只是形式而已，并没有什么诚意。而高宗也不开棺检验，纯粹也是形式一下，安抚人心而已。

宋六陵墓道遗迹

　　明目张胆地进行盗掘，总得有块遮羞布吧。杨琏真伽想到了一招，把宋六陵里那些帝王将相的骨头收集起来，杂以牛马枯骨，统一埋到南宋故宫中，再筑一座白塔，名曰镇南塔，表示要镇住江南士气。当时，南宋故宫已被改为寺院，杨琏真伽这样做，就为自己的恶行找到了正当理由：掘墓是为了破坏南宋风水，摧垮江南意志，巩固元朝统治。这座塔在元末农民起义时，于1359年被捣毁。

　　杨琏真伽等人从宋六陵到底盗走多少珍宝，已无法弄清。只知道后来杨琏真伽伏法时，他个人的资钞有十一万锭之巨，金玉珠宝更是无数，不过，这一切对他而言，都像南柯一梦，全部被籍没官府。

　　那些为虎作伥的恶僧，也大抵没什么好下场。允泽因为恃凭杨琏真伽，豪夺乡里，后来被乡人杀于道旁。宗恺因与杨琏真伽分脏不均而反目，被杨琏真伽活活杖死。宗允得了很多不义之财，豪霸一方，时人怨之刺骨，不知其终，估计也被唾沫淹死了。

 1/4    1 2 3 4 下一页 尾页