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对中国传统文化出现的“认同高、认知少”这一现象,你的看法是什么?
文化,传统文化,传统对中国传统文化出现的“认同高、认知少”这一现象,你的看法是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
轩辕黄帝都忘了贤明了,认祖归宗吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
神叨几句吧。这个现象在当下的确存在,非常普遍。这个要承认,要正视,也要理性面对。
中国近百年的现代化之路,波澜壮阔、百转千回,传统文化的传承传播几经曲折,曾经转换过好几个身份。怎样认知中国传统文化,迄今为止,我们整个国家和民族,还未能做到高度完善、理性客观、心平气和。我们都在激情中时热时冷。这种情况之下,要求普罗大众有多少深刻认知,显然不实际。
第一,我们现时的客观是,80岁以下的,基本上没有系统的旧式传统文化训练。“旧学”原有的社会土壤已经不复存在,“认同高,认知少”首先出现在老一辈人当中,这个是最尴尬的。
第二,年轻一代对于阅读,尤其阅读原典的动力总体不高。虽然对传统文化热情高涨,但落到具体,能在智能化娱乐中,碎片化地接触一些相对通俗的历史片断知识、古典诗词、名人名句、风俗节令就已经相当不错了。真对传统文化有热切投身、修身习道的,寥若晨星,大多是以“玩”的心态在小圈子得到一些被认同的快感罢了。
第三,中生代,三十到五十岁之间的人,现代化建设主力军,对传统文化的热情相对其他年龄段的恐怕是最少。没日没夜地为美好生活而奋斗,如果专业专行不是干这个的,着意深度阅读传统经典的是极少数人,少到可以完全忽略不计的程度。
第四,对传统经典文化较有话语权的高校学者、专业界的专家,只问专业、职业化生存的占了绝大多数,与普罗大众关系疏离。象梁漱溟、钱穆般有济世探路情怀的学人,放眼看去,我还不想到有哪一位。
第五,传统文化本质上离现代化生活有不可弥补的差别和距离。到底当在何种意义上认同传统、继承传统,更是各取所需,各唱各的调,从民间国学爱好者到高校学术圈,均是如此。
第六,传统对自身的辞说总结,亦非尽善尽美,朝廷有朝廷的,民间有民间的,儒家有儒家说,佛家有佛家说。本身就没打算出一本统揽全国各族人民的“指南”。所以,目前看到的认知基础,还不得不要在现代框架下重新打造。
好了,有此几条。认同高、认知少,可以怎么弄啊?
夜了,我得睡觉了。
2019.4.6凌晨
回答于 2019-09-11 08:43:50
传统文化认同高是国民的根是生长在这中华文明的沃土里,可是认知少是缺乏专职人才教化造成,以前传统文化儒释道医四大主流之一的儒教有儒生专职奉献教化,而现时没有,道教以前有教化人才,现时出来社会传道的人在我地没见踪影,佛教有一小部分发心培养教化人才的人,本人看到好多起,都受到商业化的寺庙打压,发挥不了传经布道的作用,好多寺庙院校毕业出来学生,相当部分人走入商业化道路,说明导师不高级,不是明师难于出高徒;综合来说缺乏专职奉献教化传统文化之人才,社会人士认知必然少。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为“传统”的习惯势力很大,很多都是盲从,麻木,旧时代的影子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认同,但话要说回来,中国文化博大精深,中国人自己学好前辈们的知识困难,但是我们也应相信自己,只要我们努力执着地去学习,钻究,将来还是会搞懂的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
通俗、简化、系统、普及中国传统文化,吸纳学习全人类先进文明成果,吐故纳新继往开来!抵制掐头去尾胡编乱造goupi砖家云山雾罩,警惕别有用心的愚民说教!
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国有些文化太抽象,必须具备更多的知识才能理解这种抽象。
呵呵,我不是文化人,我是粗人,书念的少,所以我只是谈谈自己的理解。我所从事的武术项目,对中国传统文化是有很多反映,所以我理解的传统文化,是和我的专项有关的,
最常遇到到就是是“气一元论”“阴阳”“五行”、“天人合”······这些哲学、处事、万物的概述,都是非常精炼,高度的抽象概念,在不同的人眼里有不同的理解,不同的生活环境下成长的人,可以用不同的世界观去理解,可以高到极致,也可以理解为胡扯。
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