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清明祭奠，以什么方式去祭拜，不去可以吗？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

清明祭奠，以什么方式去祭拜，不去可以吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

如果离先人的墓地很远，又不是很方便，要寄托自己的哀思，可以在方便的地方，也就是找个辟静的地方，画一个圈，朝祖坟的方向留一个口，在圈里烧纸，告诉自己的亲人给他送钱了，让他收。以免被别人收去。当然要有贡品。这是老风俗，不过现在还在这样做。

回答于 2019-09-11 08:43:50

吾回曰。人有信仰才有其它，。大爱之小爱，大度之小度，大事之小事，金子之多寡，，几此类包罗万象。人之精神情怀终其一生。生命刹那，轮回大乘。。。其二，木里英雄烈士们太年轻，鲜花盛开的年龄刹那间，，，尔等做何感受？人固有一生，泰山鸿毛。。人命关天天垂泪奔。。。。








回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请一，清明节是我国的传统节日。它是中华文明孝文化的具像形态活动中突出的特别重要的孝文化载体之一，为之而特别设立成节日，可见之是孝文化的重要性。应该也将会长期保持传承下去，也是深入人心的节日。是家庭传统优秀文化。是敬尊逝者，寄语哀思的节日。二，古代贤者对人成长境界就有修身齐家治国平天下之四阶段递进之说，到现在来看仍然具有重要的哲学指导意义和社会人文意义，而不能简单地划成迷信一类的武断之说。而对人生成长第二阶段中的齐家，通过共时共景对祖先的怀念兄弟姐妹在一起就对齐家有着重要的凝聚作用。三，对先逝者的怀念的本质是溯源感恩，更要对生者的珍惜。本质比形式更重要！！而在现实生活中的人有相当部份人对逝者生前其实做的并不好，个别忤逆不孝的人也比例不小。小到懒惰啃老吸血，大到冷漠恶语大不敬甚至堕落成为家族的耻辱者。而这类人从某种意义上不配到逝者面前！为什么这么说呢？如果逝者在天有知，你说你这类人去了能给逝者以欣慰呢还是给逝者添堵去了呢？如果你是后悟并有痛前非之心的忏悔的下跪，或许勉强可以去，毕竟是血脉相连的，法律上也是你有这权利的。这也就是我要说的本质一定大于形式。至于说烧纸钱或摆花看各人的认识不强求统一，都不必在计较。因时代从农耕文明到了工业文明时代，那就必然会出现种种原因而确难到场，只要在生前对逝者有足够的安慰孝意，心不存愧。如逝者有灵，也会在天上看到您的祝安并欣慰颔笑的。因为您或许为事业奔忙，您或许在祖国边疆站岗，您或许在科研所里加班...都在勤勉敬业地干事业，逝者当然就安泰如意了。生者如斯夫，逝者长已矣。感恩生命中对我们有帮助的所有人，生时及时感恩，逝已心中常念。个人之愚见，望多批评斧正。

回答于 2019-09-11 08:43:50

古时，罗成千里祭父，做为儿孙，不论在那里，都得回乡省亲，清明时节，祭祀祖亲，表达心意，以诚孝道，千里之行，施于足下，祭奠亲情，心意表达，谁非人子，敢妄亲情。呜乎哀哉，请享果品，敬酒三怀，以表诚心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请！就农村来说，清明祭拜一般都要到坟场的。但是，本人觉得，也不需要那么拘泥形式。因为中国许多规矩都流传了上千年，甚至几千年，已经跟不上社会的发展，所以须要改变。举个例子，现在人们工作几乎遍布全国，有的人甚至去了国外，如果一成不变清明节就要回家祭拜祖先，想一想这个难度有多大？那么，如何解决这个问题？那我们再来看看过去一些上坟的例子：过去给家里的先人上坟，有的人死在外面，家里没有他的坟墓，就把他的纸烧在十字路口。至于为什么要这样做，是因为过去人迷信，认为鬼魂走路时，经过十字路口，看到家里人给他烧纸了，就会收去。当然，那只是活着人没有根据的想法。我有一想法，可供不能回乡的人作参考：清明节无论怎么祭拜，都是缅怀逝去的先人，如父母、祖父母，甚至先祖，他们活着时为了后生辛勤劳作，是多么不容易。如果不能回乡，可否在家搞一个简单的祭拜仪式，告诉儿女今天是什么日子，家里今天（清明节或大寒）是什么情况，自己的祖父母、父母在世时什么情况。以这种方式传承我们的传统，这样才能不忘父母，代代相传。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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