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庄子时代不乏孟尝君之流,他为什么不和光同尘混个食客呢?以致于时常饿肚子?
庄子,楚国,自由庄子时代不乏孟尝君之流,他为什么不和光同尘混个食客呢?以致于时常饿肚子?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
庄子时代不乏孟尝君之流,他为什么不和光同尘混个食客呢?以致于时常饿肚子?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
哈哈,咋觉得题主是明知故问“拴套儿”呢。庄子是何等人也。他不是没做过官,尽管漆园小吏只相当于现在的植物园园长,但说明他找个工作并不难;庄子也不是没能力,楚威王欲拜其为相,辅以管理国家,这个官够大了吧?庄子只是哂然一笑,说“没的污了我的名头”,断然拒绝。看看庄子的《逍遥游》——北冥有鱼,其名为鲲,化为鹏,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。这是庄子的志向和心思。燕雀安知鸿鹄之志。他又怎会栖身于孟尝君一类人门下,更怎能与“鸡鸣狗盗之徒”为伍。宁肯挨饿,也是一种风骨。 庄子是一个奇人。箪食布衣,竟能写下十余万言,司马迁赞叹他“学识渊博,学说无所不及”。要知道,那是在公元前四世纪,世界百分之九十五以上的地方和民族还没有文字,那个时代的国外人物能流传至今的也没多少。
庄子是个有大智慧的人。一篇《齐物论》,阐发了众多道理——他不同意老子讲的“从无到有”,说“有先天地生者,物邪?物物者非物”。他说,世界有开始,那在前面就一定有没开始;没开始也应该有没开始的开始;既然有没开始的开始,还会有没开始的开始之前的没开始……,这么推论下去,就没完没了了。干脆就不要说“从无到有”。他接着说,“故为是举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一”——不管是细小的草杆还是粗大的堂柱;不管是丑陋的鬼怪还是美丽的西施,从根本上说是相通的。著名作家王蒙先生专门著书,称赞“道通为一”是中华文化的精髓。 庄子是个永不乏奇思妙想的人。他说,风发出各种声音,都是风自己产生的;风之停息,也是自己停的,不是听了哪个主宰者的命令。庄子说,“天道无为”,哪有什么神秘主宰者存在。”惠施说庄子:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子回曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子说,“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,……不知周也。俄然觉,则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”——搞不清是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周。他在《德充符》中说,“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也”——以不同的角度来观察,肚子里的肝胆,也会象楚国和越国那么遥远。《秋水》篇说,“以物观之,自贵而相贱。”“以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。”“以功观之,因其所有而有之,则万物莫不有;因其所无而无之,则万物莫不无。”“以趣观之,因其所然而然之,则万物莫不然;因其所非而非之,则万物莫非。”——贵贱、大小、有无、是非等等,其实都是相对的。 庄子还是个向往和追求自由的人。他在《逍遥游》里说,大鹏飞翔,要靠长风和大翼的帮助;行千里者,要带足三个月的口粮,这种需要条件的情况,还不够自由。都说列子能御风飞行,还能飞半月之久,这比一般人自由多了,可列子也还要有风才能飞,所以列子也不是真的自由了,他能去的地方也有限。真正的自由是“乘天地之正而御六气之辩(变),以游无穷者,彼且悉乎待哉?”——不依赖条件的境界才是彻底的自由。庄子说,这种绝对自由,要摆脱自身的束缚。导致不自由的原因,不外乎生死、寿夭、贵贱、贫富、得失、毁誉等——其实这些都不应该成为“有己”、“有待”的负担;要想到“天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?”。他认为,“至人无已,神人无功,圣人无名"。“至人”、“神人”、“圣人”是庄子对理想人格的三种不同称呼。 庄子宁肯挨饿,也不可能寄于孟尝君一类篱下,更不可能混迹于冯谖其辈之中。他还不肯当官。这可能是因为智商太高,也可能是性格使然,更可能为兴趣所致。不少人将此归结为庄子看透人生、悲观厌世。我倒觉得,“看透”应该不错,但说庄子悲观厌世未免简单了——他奇思泉涌,恣肆汪洋,机趣横生,文采飞扬,浪漫得不行,哪有丝毫悲观厌世的影子。他写下了诸多深邃的寓言,传下来一大堆成语,开创了中国散文先河,令后人难望其项背。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在春秋时代的诸子里,只有墨子和庄子两个人日子过得非常辛苦。墨子过苦日子,是因为墨子认为人只有在艰苦中才能磨练他的品德,所以他讲究苦行。
庄子是因为他不愿意出去做官所以日子才过的苦。其实庄子他一开始也曾涉足于仕途,在宋国蒙地当过“漆园吏”。这个管理漆园的小官,不入流,收入小,但是责任却不轻,辛苦多多。庄子开始不愿当官动因,恐怕就是嫌官职太小。
但是当楚国国君派遣专使恭请庄子去当宰相,庄子却表示只愿做烂泥塘里自由的小乌龟,也不做那庙堂里面供瞻仰的大乌龟,三言两语谢绝了楚王的一番盛情。庄子之所以拒绝楚王。因为在庄子看来,政坛比泥水更污秽,更危险。 庄子用贫穷的物质生活,换来了精神上的自由。
古今中外,很多大智慧的人,由于他们有自己深刻的见识,从不过从众的生活,如后来靠打铁生活的嵇康,靠乞讨生活的荷马、卢梭则是靠抄乐谱维生,当代社会,人们对功名利禄的过度追求,若能见到贫困而逍遥的庄子会有何感想?
回答于 2019-09-11 08:43:50
人的惰性是有强大渗透力的。如我们之流,为了五斗米,别人折腰,我们也折腰;别人说好,我们也说好。第一次第二次的时候,心里也许会别扭,多来几次,就泯然众人了。庄子如果和光同尘,还有那么多与众不同的见解?还有那么多继承前人而又深化发展的感悟吗?
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