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中国历史上的元朝、清朝是不是亡国的朝代？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

中国历史上的元朝、清朝是不是亡国的朝代？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这种提问的口吻，实际上是很危险滴。

中国古代的历史，从来就不是汉族一个族群的历史，而是不断与周边民族互动的动态平衡。胡鸿谈先生的《能夏则大与渐慕华风》一书，就集中地揭示了这一过程，先秦时期的中国，不过是“网状结构”，各民族就住在大都邑旁边的山林沼泽之中，一直到管仲的时候“尊王攘夷”都还是有现实意义的。

在汉王朝终结之后的大乱世里，令“皇汉”们尴尬的一大问题从来就是——历史的出口是民族的熔炉北朝而非汉民族衣冠聚集的南朝，隋、唐均出西魏一系，都与鲜卑贵族通婚，大家都是表兄弟的关系。

那么，汉民族为主体的南朝被鲜卑贵族混血的北朝给消灭了，是不是也叫亡国呢？既然隋、唐帝国都叫亡国的历史了，那么何以唐人能成为中华在外的符号，唐诗能成为中国文学的集中代表呢？

所以，如何处理十六国与南北朝的问题，是“皇汉”们最头疼的问题之一，以至于实在吹无可吹，把冉闵这种人都吹成了民族英雄，丝毫不顾这位“大英雄”旋即被灭，历史的出口还是鲜卑。

要知道，元嘉年间，拓跋焘南征的时候，汉民族的优秀代表刘氏家族可是正杀得你死我活呢，建康小儿谣曰：“遥望建康城，小江逆流萦。前见子杀父，后见弟杀兄。”真棒！

元、清的问题实质上是一样的，不承认元、清是中国的一部分，认为这两个朝代是亡国的历史，是走了五十步，而进一步认为混血的随唐帝国也是亡国，这是走了一百步。是亦走也。

所以我们一定要想明白的是，这个中国，是以文化论，还是以血统论？尊重汉文化，努力推行汉化的北魏，到底算不算是中国，讨论清这个问题之后，那么汉化程度不一的各个少数民族政权算不算中国，就不是一个什么难题了。

最后插一句，你们以为讨论这种问题的人，实际是在关心历史？一切历史的阐释，不过是为了阐释当代史。所以，还是背后的大汉族主义，大汉族主义背后的民族政策在作祟啊。

回答于 2019-09-11 08:43:50

当然是。知耻后勇再造中华，认贼作父万劫不复！

回答于 2019-09-11 08:43:50

就是亡国了。所有的汉人都是亡国奴。别不承认。元朝的蒙古，清朝的金人，都是外族入侵。别给自己脸上贴金。亡国就是亡国。看了很多言论，我就是觉得在狡辩，因为自己是中国人，说自己亡国，丢人。第二，总认为统治者在北京，就认为是我们自己的国家，第三，他们学习汉族文化，只不过是为了更好的统治中国。隋朝被唐朝灭亡，这叫改朝换代，因为统治者都是炎黄子孙。甚至，还有人说元朝的蒙古和清朝的金人，是中国的少数民族，我也是醉了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谈这个问题，一要明白“国”与“朝代”。“国”在我看来就是“中国”，无论朝代如何更换，“中国”这个概念并未消失，传承的还是华夏文明，一直延续至今。二就要明白，元、清两族人与汉族“中国”的关系。

首先说元朝统治者蒙古族人，其先祖是包豕韦，而包豕韦是伏羲子孙彭祖孙元哲被夏帝少康封为包豕韦后裔形成豕韦部族，是蒙古族先民。唐代曾在蒙古设立安北都护府。所以在我看来，蒙古族本身就是华夏族的一部分，只能是称作朝代更迭，而不是“灭国”。

其次看一下清朝人女真部落先祖，称作肃慎部落，夏朝时肃慎国就来朝贡。需要指出的是，该部落不是炎黄子孙！但是清军入关后，唯恐汉人不承认他们是炎黄子孙，雍正七年重修帝王庙，乾隆更是提出了“中华通绪，绝不断线”的观点，以示中华民族是一家人。由此可见，清朝仍然传承的是华夏文明，也尊炎黄为始祖，所以清朝也不应该视作灭国。

总而言之，我认为只要文化传承没有被灭，国家就不应该被当做灭国！元清入侵，也都被华夏文明同化，只能看作为朝代更迭，换了个管理者而已。

回答于 2019-09-11 08:43:50

难道宋朝，明朝不该灭亡吗？

宋朝，明朝，都是独裁国家，国家是皇帝老儿的国家，是统治阶级用来压迫剥削人民的国家。

这样的独裁国家，老百姓巴不得他们灭亡。

只有独裁者的走狗才会为独裁国家哭丧。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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