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流浪大师的文化属于社会学还是文学？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
流浪大师的文化属于社会学还是文学？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
属滴血社会学！！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
流浪汉沈先生，因为普通话标准，对古典也有一定的了解，这段时间红得连许多一线明星也望尘莫及。而流浪大师现象，它有着社会学的内容，其人也谈及文学。
一、社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科。
沈先生的突然走红，属于社会行为。它的走红是有社会心理原因的。沈先生虽然是流浪汉，但是他与我们一样，也是万千普通的老百姓之一。咱们老百姓的言辞往往比较真实，我们成天对着已经“人设”好的所谓大师、专家，早已麻木的厌倦，因为听不到真实的声音。
而沈先生的言辞，都是坦白的心声，加上他的谦虚与礼貌，我们都觉得他如一个诚实的好邻居，好师长，好朋友。很多古典句子，若不是有沈先生的陈述，许多人可能一辈子都没有听过。
譬如他说的“善始者众，善终者寡。”，这个出于《史记》的典故，若不是他，太多人一生都没有想去了解的兴趣。相反，从他的口中说出来，我们反而有兴趣去了解、思考。这就是社会学的心理层次，居庙堂之高的言辞，我们未必有兴趣，因为可能存在蒙弊，反而处江湖之远真实的没有功利性言辞，我们有兴趣。
二、沈先生的文学造诣。
沈先生的真正文学造诣有多高，我尚不了解，因为他还没有相关的文学作品横空出世。但他能说出浙江省义乌这个地方名字的来源，说明他的阅读真的挺广。
从沈先生的众多言辞中，对文学的评价倒是有很多，有心理上的、哲学的，引经据典，信手拈来，滔滔不绝，如果抛开形象，我们都会觉得他是个文学大师。但是，有时世事也是如此幽默，反而他的流浪汉形象，我们觉得更是个真实的文学大师般。
其实，百态的人世，各有各的活法，沈先生选择这样的活法，我们要尊重。沈先生于法理与道德，都没有违背，相反，他一定的程度上给予我们积极的思考。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大师的不俗，大师的心态是极佳的，我一直渴望有吃有喝，没有世俗凡事，闲暇时，谈笑有鸿儒，往来无白丁，或者采菊东篱下，悠然见南山，忙时，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，我一直想有这样的学识，也想有这样的抱负，可惜命运作弄，让我的心愿破碎，抱憾终身。沈先生的品行，神态，语言就像山泉，清澈见底，甘甜入口，没有功利，没有杂念，没有蛊惑，又像瀑布，广大急流，让人心胸畅快，让人吸到纯氧一样，又像冬日里，久久的阴沉雾霾，忽然一阵北风吹来，雾霾散去，晴日朗朗，让人心旷神怡，不论他的外形多么邋遢，但是他的精神矍铄，口齿伶俐，思维敏捷，不是犀利而是多识，不是孤傲而是常态，不是忌俗也不厌世，是神不是神，是仙不是仙，他的行为让人匪夷所思，不可思议，有些另类，如果继续他的践行可以呀，神态言语思维都正常，这就好了，一天下来，每天晚上洗洗澡，换上干净衣服睡觉，第二天早上，换上工作服再工作，这样未尝不可呀，如果他能做到这一点，就说明他是正常人，祝福沈先生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
只是一颗纯净的心，带着两只污染的手。
回答于 2019-09-11 08:43:50
沈巍没红以前是个讨吃要饭的乞丐，无人过问，如今红了一夜成了中国无人能比的巨星，难道才学是一夜学成的吗？虚伪啊虚伪
回答于 2019-09-11 08:43:50
流浪社会学。
回答于 2019-09-11 08:43:50
沈大师的文化已超出了文学范畴，属于社会学。因为他主要是利用其渊博的知识和丰富坎坷的人生经历来评价社会，针砭时弊。故此，自然就属于社会学范畴。
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