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徐志摩的人品到底怎么样？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
徐志摩的人品到底怎么样？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
徐志摩诗人的人品无可否定的好！换成今天不知有多点粉丝为他痴情！浪漫的诗章并不代表他的生活！
回答于 2019-09-11 08:43:50
人品主要特指一个人做人的品质。评价一个人的人品，最好是他的朋友和周边的人，甚至可以是他的敌人。因为人品体现在细微处，只有距离近，才看得清，感觉真实，才能客观评价。而敌人可以从另一个角度看待他。
后人评论时，由于时间和距离已经遥远，难免有些雾里看花。得出的结论，有多少是客观真实的，又有多少是来自于媒体的灌输，甚至还有多少来自于你所处的立场？特别是“渣男”这种恶评，如果他的朋友和女人都未曾有个如此评价，后人又有什么资格这样称呼。
01
徐志摩和他的朋友
徐志摩的朋友圈，在民国文人中应该属于最高档级别的，尽是些高耸入云的人物：梁启超、鲁迅、胡适、郭沫若、蒋百里、郁达夫、梁实秋、徐悲鸿、刘海粟、林长民、张君劢、陈西滢以及伯特兰·罗素、泰戈尔、狄更生、嘉本特、曼殊斐尔等等。
在民国新文学界，徐志摩始终以一个艺术家的形象出现，他是个理想主义者。当年，新文学界谩骂之风兴起，起了不少的风波，许多很熟的朋友因此结怨很深，但没人怨恨过徐志摩。他从不会妒忌，始终保持着博大，即便遭到无理谩骂，也不会反骂。
无论在生前还是死后，徐志摩都赢得了大家的尊重，并公认是“人人的朋友”。这些高耸入云的人物，不会个个都有失身份，把一个“渣男”当成朋友的。
很多人都习惯拿梁启超的“证婚词”作为徐志摩人品差的佐证。实际上徐志摩一直都是梁启超最器重的学生。梁启超“证婚词”之所以如此严厉，也许可以从另一个角度解读。梁启超在后来写给远在美国的儿子梁思成和儿媳林徽因的信中这样解释自己的这一失态行为：“徐志摩这个人其实很聪明，我爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。”这段话在一定程度上体现了梁启超对徐志摩这个学生的关心和爱护。
梁任公对徐志摩的喜爱，在当时是众所周知的，连胡适都说 “徐志摩是梁任公先生最爱护的学生。”
02
徐志摩和他的女人
民国正是新旧文化交替的时代，摆脱旧婚姻追求个人幸福，是当时的风气。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。
徐志摩的两段爱情轰动一时，让他在当时的新旧派眼中评价不一。新派人物认为他是追求爱情追求自我的典范；在旧派那里，也让他得到了“用情不专”的评价。但是，那个时代的人好像没人骂过他是“渣男”。特别是，那些与他有所情感纠葛的女人们，也没有一个怨恨过他。甚至，他伤害最深的张幼仪在回忆录中，自言最爱他的女人可能是自己，没有一句责备。
张幼仪在回忆录中披露了徐志摩在她怀孕期间逼她离婚，说过一些出格的话。成为后世人认定徐志摩“渣男”的铁证。其实夫妻吵架谁没有说过出格的话。如果徐志摩真是“渣男”，为什么在他们离婚后，张幼仪和他们张家人还是一如既往的对待徐志摩。
总体而言，徐志摩的人品，应该在当年的民国文人中算比较好的，即便在感情方面有所指责，好像也只有“用情不专”的评价，到不了“渣男”的程度。
最后这里引用一段林徽因吊念徐志摩的文字。
“志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。他站在雨中等虹，他甘冒社会的大不韪争他的恋爱自由；他坐曲折的火车到乡间去拜哈岱，他抛弃博士一类的引诱卷了书包到英国，只为要拜罗素做老师，他为了一种特异的境遇，一时特异的感动，从此在生命途中冒险，从此抛弃所有的旧业，只是尝试写几行新诗——这几年新诗尝试的运命并不太令人踊跃，冷嘲热骂只是家常便饭——他常能走几里路去采几茎花，费许多周折去看一个朋友说两句话；这些，还有许多，都不是我们寻常能够轻易了解的神秘。我说神秘，其实竟许是傻，是痴！事实上他只是比我们认真，虔诚到傻气，到痴！他愉快起来他的快乐的翅膀可以碰得到天，他忧伤起来，他的悲戚是深得没有底。寻常评价的衡量在他手里失了效用，利害轻重他自有他的看法，纯是艺术的情感的脱离寻常的原则，所以往常人常听到朋友们说到他总爱带着嗟叹的口吻说：“那是志摩，你又有什么法子！”他真的是个怪人么？朋友们，不，一点都不是，他只是比我们近情，比我们热诚，比我们天真，比我们对万物都更有信仰，对神，对人，对灵，对自然，对艺术！”
回答于 2019-09-11 08:43:50
我想徐志摩纯粹是依靠其才华而闻名的，不过在对他了解的更为透彻些许后，我对他又有了一个新的改观：徐志摩是个好才子，但是太过风流了，以至于同时代的一些人根本就不喜欢他，也可以说是因为他的品行把他的才华拉低了，由此才导致大众对他的好感有些“不复存在”了……不过在后世人对待徐志摩品行这件事情上，目前为止，到底还是颇有争议的一个焦点，正所谓“仁者见仁，智者见智”，尤其在对待徐志摩品行这件事上，有些人对其赞美，比如叶公超曾经称赞其徐志摩的行为是在全然追求“美与爱与自由”;而有些人缺站在了相反面，比如梁启超曾经在给徐志摩和陆小曼成婚之时证婚词的诉说……
蔡元培先生在徐志摩空难之后对其奉上一副挽联：“谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土。”这只是蔡元培先生的半幅挽联，从这字里行间便可透露出徐志摩的确是名被现代诗浸透过的才子。我们单纯来看徐志摩成就：他是新月派、朦胧诗的先知，也是现代诗的的奠基人。终其一生，徐志摩从诗里来，亦从诗中散漫离去。如果徐志摩只是凭借他在现代诗方面的成就的话，那么他足可以在后世人眼中变得“无懈可击”起来。那么我们根据徐志摩生平来看看这位先人的人品！
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