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不以物喜,不以己悲,我做到了,同时做到的也是对什么都提不起兴致,怎么办?
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
不以物喜,不以己悲,我做到了,同时做到的也是对什么都提不起兴致,怎么办?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
诚谢邀请。
“不以物喜,不以己悲”的意思是,不因为外部景物的好坏和自己的得失而或喜或悲。天气晴朗,碧空如洗,你应该沉着冷静,不要为此而神清气爽,高唱赞歌,表达自己在风和日丽的天宇下,对于理想的向往与追求。
至于天气阴晦,浊空如墨之时,也应该沉着冷静,坦然面对,决不能内心焦躁不安,从颜面上表达出对恶劣天气的厌恶。只有做到“不以物喜,不以己悲”,才能真正的称之为完人,具备古仁人之心。
题主说自己做到了“不以物喜,不以己悲”,但是对一切都提不起兴趣,怎么办?我若医生,把脉于你。实话实说,你并没有做到“不以物喜,不以已悲",就连大文学家范仲淹先生也直言不讳:“微斯人,吾谁与归?"而你对一切都提不起兴趣,恰正说明,你心如止水,看淡一切,有厌世倾向。你只是望文生义,没有理解“不以物喜,不以己悲"的真正内涵与外延。并没有做到“不以物喜,不以己悲”,并没有做到“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”并没有做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。如果你真正做到了这些,恭喜你!你是一位完人,是一位大写的人,是一位古仁人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀!不以物喜,不以已悲应该是一种很高的境界,一般人难以做到。一般人为人处事均有所图,或追名逐利、或为生计而付出,或为财富或仕途而拼博。真正淡薄名利、不图回报、遇难不退、勇往直前的人不多,他们即使受到挫折甚至打击也不灰心不气绥,仍然一如既往坚持奋斗下去。以前有不少先烈,现在有不少英模就达到了这种境界。题主能做到不以物喜、不以己悲,确属不易,值到赞尝!但题主却同时对做什么都提起兴致这就是典型的中庸之道,颓废之心。是不求进取的体现。若不从认识和心态上加以改进,则很可能此生碌碌无为、虚度年华。我认为毛泽东主席在我们党七届二中全会上提出的“二个务必"正是针对此心境的灵丹妙药。毛主席教导我们务必使同志们保持谦虚谨不骄躁的作风、务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。就是要坚持新形势下的继续革命,朝气蓬勃,奋斗不止!
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果你对一切不感兴趣,那就是厌世情绪。根本就歪曲了不以物喜 ,不以己悲的理念。
在岳阳楼记的后半部分,最后结尾两句就是"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",这才是人生的最高境界。
你对一切都不感兴趣,那就是自悲的表现,连佛教的看破红尘都不如,快快的振作起来,投入社会的大潮之中吧!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是人的一种较高\"无我″境界。普通人难以达到,只有范仲淹类似的接近圣人者才能达到。/一旦达到,对天下事不旦有兴致,且能想君王所想,急百姓所急,……有做不完的事…。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大概是灵感未到,只是时间问题。谢邀!
回答于 2019-09-11 08:43:50
能绝对做到“不以物喜、不以己悲”是非常难得的,首先恭喜你,我一直以为只有和尚能做到,因为要求“四大皆空”。我个人觉得你不是什么都提不起兴致,而是没有遇见让你感兴致的事物,等待是一种机遇,一切都会有的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不以物喜,不以已悲原意应该是要人保持清醒头脑,客观地去处理事物,不要主观臆断。是一个处世的原则,不是叫你以字取意,人有七情六欲,谁能不喜怒,谁能不悲欢。如果日常生活贯彻不以物喜、不以己悲,那就是彻头彻尾的木头人。
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