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“行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？
诗人,到了,别业“行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
故而，此联有一唱三叹之妙，确是的评。
回答于 2019-09-11 08:43:50
山西出了很多著名的诗人，我曾在一篇问答中总结过，而王维祖籍就是今天的山西。王维精通佛学，受禅宗影响很大，他的名和字都来源于佛教的一本书《维摩诘经》，所以他以维为名，以摩诘为字。像李白和杜甫一样，人们对他的称谓是“诗佛”。也就是因为他通晓佛理的原由。对于王维，苏轼给予了高度的评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
“行到水穷处，坐看云起时”出自王维的《终南别业》。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。---唐代：王维
想要更好的去理解一首诗词的含义，更准确的抓住作者内心的活动的话必须要看它的写作背景。这首诗是王维晚年时期的作品。当时他的官职是尚书右丞，相当于我们现在的副总理了。可以说他的位置和权力还是很重的。然而政局反复，变化无常。他早已经预料到仕途的艰险，总想着找到一种方法去摆脱这一烦扰的尘世。于是，吃斋奉佛，悠闲自在，四十岁后就过上了亦官亦隐的生活。
“中岁颇好道，晚家南山陲。”中岁：中年。好（hào）：喜好，喜欢。道：这里指的是佛教。陲：边缘，旁边，边境；胜事：美好的事。值：遇到。
在我中年的时候就有点喜欢上佛教的心思，晚年时才把家安在了终南山的脚下。兴趣来时就自己独自去游玩，快乐的事我自己欣赏自己陶醉。有时走到水的尽头去寻找源流，有时坐着观看云雾上升时的千变万化。偶尔能在树林间遇见几个乡村的父老，和他谈笑聊天总能忘记回家。
开篇两句就明确指出，诗人中年后就厌世嫉俗了，在礼佛的过程中才能够找到一份宁静。第二联透漏出作者的闲情雅致，写出了诗人的勃勃兴致。“行到水穷处，坐看云起时”这句话最为人所熟知，也是全篇的点睛之笔，写出了作者此时心情悠闲到了极致。在现在的我们看来，真是应了那一句，来一场说走就走的旅行。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。这二句深为后代诗家所赞赏。
王维的诗与画极富禅机禅意。我等凡人只知字面意思，恐怕难识其内中深意。人生境界也是如此，在人的一生中，不管是经营自己的学问、事业还是爱情等等，一路顺境，到头来竟发现是一条无路可走的绝境。当事者难免出现悲天悯人的哀伤和失落。而换个角度去思考，去探索，往旁边的路走或者是回头寻找，也行会有其他的处所等着你。即使无路可走，仰望天空，也可以使自己能够欣赏着大自然的美景，体会一番深远宽广的人生境界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
诗人在孤独的情况下玩得很惬意，淡然，任何世事都融化在了山水之中，在山，水，云，叟中来去自如，不亦乐乎。
回答于 2019-09-11 08:43:50
好比明朝陈继儒《小窗幽记》“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，坐看天边云卷云舒”。它是一种顺应自然，自得悠闲，坦然面对人生绝境的自在超然的人生境界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
行到水穷处，坐看云起时。据说王维的这句诗体现了中国传统文化的核心理念，即天人合一和反者道之动。可见其一唱三叹不可穷其妙之说一点都不为过。唐代诗人王维生于蒲州（现山西运城永济）其诗禅意盎然，其画开创了中国水墨画之先河，其艺术人文方面的深刻造诣远非苏轼所称赞的诗中有画画中有诗那么简单。
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